انتشار در۳۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۱۲ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 15 بازدید

ساختمان جدید اداره کل راه و شهرسازی لارستان در دست احداث است

به گزارش روابط عمومی اداره کل راه و شهرسازی لارستان، مهندس «نصرالله شاکری» مدیر فنی و اجرایی اداره کل با اعلام این خبر افزود: از سال ۱۳۶۲ که اداره راه وترابری لارستان به اداره کل ارتقا یافته فضای اداری آن متناسب با چارت سازمانی توسعه نیافته است. به گفتهی این مسئول فنی، هر چند با اعتبارات اندک، ساختمان اداره کل بهصورت پراکنده اضافه شده ولی پاسخگوی نیاز اداره نبوده است.

شاکری تأکید کرد: پس از ادغام دو وزارتخانه «راه و ترابری» و «مسکن و شهرسازی» و تغییر اداره کل به راه و شهرسازی، مشکل کمبود فضا بیش از پیش احساس میشد.

مدیر فنی و اجرایی اداره کل با اشاره به عمر زیاد ساختمان کنونی و نداشتن ظاهر مناسب، ادامه داد: در راستای تأمین فضای مورد نیاز و به منظور افزایش انگیزه کاری در کارکنان و نیز تکریم ارباب رجوع ساختمان جدید احداث میشود.

شاکری زیربنای ساختمان جدید را ۶ هزار متر مربع ذکر کرد که در ۴ طبقه با فضای اداری و سالنی با ظرفیت ۴۴۰ نفر در فضا و محوطه کنونی اداره کل راه و شهرسازی در حال ساخت است. وی با اذعان به اینکه «به دلیل کمبود اعتبار فعلا فاز یک ساختمان با مشخصات فوق ساخته میشود»؛ ابراز امیدواری کرد با حمایت وزارت راه و شهرسازی این پروژه هر چه زودتر به بهرهبرداری برسد.

انتشار در۳۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۴۷ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 32 بازدید

از سندروم «رياست» تا اپيدمي «حسادت»

به بهانه ساماندهي پارك «بيرم» توسط افراد بامسوليت بي مسؤليت!

آفتاب لارستان: متن پيش رو را آقاي سيد محمد زندوي به بهانه تحسين افرادي بي نام و نشان در بيرم نوشته كه داوطلبانه مشغول بازسازي و بهسازي «پارك» اين شهر هستند. اين نوشته البته مقدمه اي خواندني و قابل شمول به تمامي جوامع دارد كه خواندن آن خالي از لطف نيست.

***

سيد محمد زندوي/ بيرم: سالها پيش در اواخر دهه هفتاد در دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه آزاد تهران استادي داشتيم كه در درسي تحت عنوان «حقوق بشر» با مثالي طنزگونه با مقايسه اتومبيل «رز رايس» خارجي و پيكان وطني بر تقدم «كيفيت» بر «كميت» سخن مي گفت و يكي از رموز پيشرفت جوامع در حال توسعه را اهتمام به نخبگان و توجه به انديشه هاي راهبردي آنها مي دانست.

استاد معتقد بود: همانطور كه براي نجات يك خانواده وجود يك فرد كفايت مي كند؛ براي اعتبار يك قوم نيز همان يك فرد كافي است و مي تواند خانداني را خوشنام نمايد. او با نام بردن از افرادي چون «گاندي» و «ماندلا» دايره بحثش را از خانواده و قوم، به شهر و كشور گسترش مي داد و نتيجه مي گرفت كه اين تك افراد با كيفيت هستند كه مي توانند جامعه اي را نجات دهند و با عملكردشان مسير تاريخ را تغيير دهند و به ملتهايشان هويت و اعتباري ديگر بخشند.

او مي گفت: هميشه در ميان افراد جامعه اشخاصي هستند كه داراي رنگ و بو و ويژگيهاي خاصي هستند كه فكر راه دارند و مي توانند با تكيه بر استعدادهايشان گره هاي فروبسته اجتماعي را با دندان عقل بگشايند و منشأ حركتهاي اجتماعي گردند. پيشگامي اين افراد نه يك «مطالبه عمومي» بلكه يك «نياز اجتماعي» است كه بايد آنها را كشف و توسط مردم و مصلحان اجتماعي حمايت شوند.

استاد معتقد بود در اين آشفته بازار رقابتهاي پيدا و پنهان اجتماعي مهمترين چيزي كه اين افراد را تهديد مي كند بيماري «نخبه كشي» است كه در غالب جوامع سنتي و عقب مانده بصورت اپيديمي مسري دامنگير بسياري شده است.

او منشا بيشتر اين واكنشهاي بيمارگونه را؛ «تضاد منافع»، «توهم توانايي»، «حس قدرت طلبي افراد غالبا ضعيف»، و بعضا عوامل رواني و «حسادتهاي فردي» مي دانست.

او ظريفانه يكي از مهمترين عوامل رواني تعارض هاي اجتماعي را «مشتبه شدن توانايي هاي دروني افراد با واقعيتهاي بيروني» و لاجرم در غلتيدن اين افراد به تناقض گويي و دوگانگي در گفتار و رفتار مي دانست.

او براي اثبات ادعاي خود با آوردن شواهدي از اتفاقات تاريخي كشورمان ناكامي افرادي چون قائم مقام، مصدق و اميركبير را در رقابتهاي توآم با حسادت بازيگران عصر قاجار و پهلوي مي دانست؛ بطوريكه همين رقابتهاي مخرب باعث مي گردد تا افرادي نظير اميركبير و مصدق در آستانه تحول و حضوري قوي و تاثيرگذار در آينده ايران، قرباني بازيهاي سياسي و اميال نفساني عده اي قرار گيرند.

در اين ميان اما استاد براي مقابله با اين بيماري اجتماعي راه حل هايي نيز ارائه مي داد. او مي گفت: نخبگان هر جامعه اي به دليل تفاوت در منش فكري و روش رفتاري لاجرم در محيط خودشان بر بلنداي شهرت صعود مي كنند و قشرهاي پايين دستي را به تماشاي خود واميدارند؛ و از همين جا نيز در معرض قضاوتها و هجمه ها و واكنشهاي درست يا غلط طبقات مختلف جامعه قرار مي گيرند؛ لذا اگر جامعه اي بخواهد از وجود اين اشخاص بهره مند گردد ناگزير بايد افكارعمومي و فضاي اجتماعي جامعه را به گونه اي طراحي و آماده كنند تا افراد ضعيف با تحليلهاي ساده و عوامانه را وادار يا تشويق به كناره گيري به نفع افراد قويتر با طرح هاي دقيقتر و عقلاني تر نمايند.

نكته ديگري كه استاد مكررأ بر آن تاكيد مي نمود اين بود كه چون جوامع بشري اكثرا متشكل از آدميان متوسطي است كه دائما در تضاد منافع فردي و فكري به سر مي برند؛ پس براي جلوگيري از تنش هاي اجتماعي، چاره اي جز اين نيست كه با محوريت دادن به «عقل جمعي» و پرهيز از خودپسندي بر اختلافات نظري و درگيريهاي اجتماعي فائق آمد و حتي آنرا به فرصتي براي پيشبرد اهداف جامعه استفاده كرد.

و بلاخره استاد در پايان با برشمردن خطرات «رياست طلبي» و «حسادت جويي» در جامعه راه مقابله با حسادت را «نهادينه كردن فرهنگ مدارا» و «تغيير نگاه اجتماعي افراد» و راه مبارزه با رياست طلبي را تاكيد بر «مفيد بودن» به جاي «مهم بودن» افراد در زندگي اجتماعي مي دانست.

***

و نكته آخر اينكه هدفم از واگويي روايت واقعي كه از كلاس درس استادم دكتر «صادق زيباكلام» بيان كردم يادآوري اين نكته بود كه قريب به اتفاق بچه هايي كه در پارك بيرم فعاليت مي كنند نه «مسوليت» دارند و نه طالب مسئوليتند؛ كما اينكه كسي بيشتر حاميان مالي آنها در بيرم و شهرهاي مختلف كه به حمايت از آنها برخاسته اند را نيز نمي شناسند و خود نيز طالب شناخته شدن نيستند؛ نه مطرح هستند و نه نياز به طرح خودشان دارند كه اگر هم اينگونه شود در اين ميدان پرمشقت نام و ناني عايدشان نخواهد شد.

پس حالا كه اينگونه است اخلاق و انصاف حكم مي كند كه اين تجربه شيرين «باهم بودن» و «براي هم بودن» را به «سندروم رياست» نيالاييم و به تيغ «حسادت» نرانيم و با همراهي نمودن اين حركت زيبا و اصيل مردمي

فرزندانمان را مراقبت و آينده گانمان را حمايت كنيم.

انتشار در۳۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۲۴ ق.ظ سرویس:گزارش تصویری بدون دیدگاه 36 بازدید

گزارش تصويري «ابوذر بيغرض» از مراسم ختم «حبيب محبيان» خواننده نامي كشور

صبح يكشنبه ۳۰ خرداد مراسم ختم «حبيب محبيان» خواننده نام آشناي كشور در مسجد جامع شهرك غرب تهران برگزار شد. «ابوذر بيغرض» عكاس لاري و همكار افتخاري سايت آفتاب لارستان گزارش تصويري از اين مراسم تهيه كرده كه سايت «صداي ايران» آن را منتشر كرده است.

تعدادي از عكس هاي وي را در ادامه ببينيد:

انتشار در۳۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۰۰ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 6 بازدید

کتاب «فقیهی از بیت آیتاللهی» در جهرم منتشر شد

کتاب «فقیهی از بیت آیتاللهی»، شرح زندگی آیتالله سید فخرالدین آیتاللهی(دادور) در جهرم منتشر شد.

این کتاب که به شرح زندگینامه مرحوم آیتالله سید فخرالدین آیتاللهی دادور(ره) به روایت فرزند وی حجتالاسلام والمسلمین سید مهدی آیتاللهی (دادور) پرداخته به کوشش مجیدرضا جهانمهین مدیر مرکز جهرم شناسی منتشر شده است.

کتاب «فقیهی از بیت آیتاللهی» در ۴۸ صفحه به بیان زندگینامه، تحصیلات، اساتید، شجره نامه، فعالیتهای سیاسی و مبارزاتی دوران انقلاب، اقدامات خیرخواهانه و ویژگیهای اخلاقی این عالم وارسته پرداخته است.

پایان بخش این کتاب نیز تصویر اجازه نامه حضرات آیات خوانساری، عبدالنبی عراقی و مرعشی نجفی مبنی بر رسیدن آیتالله آیتاللهی به مرحله اجتهاد و اجازه نامه امور حسبیه آیت الله العظمی حکیم با حاشیه امام خمینی و تصاویر تشییع جنازه با شکوه این عالم عالیقدر آمده است.

ناشر این کتاب، مرکز جهرم شناسی و چاپ آن توسط انتشارات آثار ماندگار انجام شده است.

آیتالله سید فخرالدین آیت اللهی (دادور) متولد ۱۳۲۴، فرزند حجتالاسلام والمسلمین سید محمد نجفی و نوه آیتالله العظمی حاج سید عبدالحسین نجفی لاری جهرمی (اعلی الله مقامه الشریف) بوده است. وی داماد آیتالله سید علی اصغر موسوی لاری و سالها ساکن لار بوده است. این عالم مجاهد دارای تحصیلات حوزوی تا درجه اجتهاد و از شاگردان و از اعضاء هیات استفتاء مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی بروجردی ( اعلی الله مقامه الشریف)، امام جماعت سابق مسجد مصلی جهرم و نماینده امام راحل در جهرم دراخذ وجوهات بود. وی همچنین موسس حوزه علمیه (فخریه بروجردیه) حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در دهه ۱۳۴۰ بوده است. آیتالله سید فخرالدین آیت اللهی ۲۷ آذر ماه ۱۳۷۴ پس از مدتی تحمل بیماری دار فانی را وداع و در مسجد مصلی جهرم به خاک سپرده میشود.

گفتنی است پیش از این نیز مرکز جهرم شناسی اقدام به چاپ و نشر کتاب سیدی از تبار پاکان زندگی نامه حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی آیت اللهی (دادور) نموده است.

انتشار در۳۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۲۶ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 6 بازدید

«شهيد چمران» اسطوره مقاومت و ايثار

به مناسبت ۳۱ خردادماه سالگرد شهادت شهيد مصطفي چمران

احمد يوسف پور/ خنج: سخن گفتن از شهیدی با ابعاد گوناگون، از اسوه ای دلیر، از شیر بیشه های نبرد و عارف شب های قیرگون از پدر یتیمان و دشمن سر سخت کافران از مرد تدبیر و عمل بسیار سخت بلکه محال و غیر ممکن است.

سخن گفتن از شهید دکتر مصطفی چمران، این مرد عمل و نه مرد سخن، این شاگرد مکتب امام علی (ع)، حسنین (ع) این مالک اشتر جنوب لبنان و حمزه ی کربلای خوزستان سخت و مشکل است، چرا که حتی نمی توان تنها یکی از ابعاد وجودی این مرد جبهه و شهادت را آنگونه که شایسته است توصیف کرد، چه رسد به اینکه بتوان در این مختصر نوشته تمامی ابعاد شخصیتی این عالم فرزانه را به تصویر کشید.

آنچه در این نوشته آمده است مروری است سریع و اجمالی بر حیات کوتاه اما پراز حادثه و تلاش و کوشش، عشق و فداکاری شهید دکتر مصطفی چمران. امیدواریم که بتوانیم حق مطلب را ادا کرده و شرمنده این شهید بزرگوار و دیگر شهدای عزیز نباشیم.

دکتر مطفی چمران در ۱۸ اسفند سال ۱۳۱۱در شهر تهران متولد شدند. وی تحصیلات خود را در مدرسه انتصاریه، نزدیک پامنار آغاز کرده و در مدرسه دارالفنون و البرز دوره متوسطه را گذراندند ، در دانشگاه فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل دادند و در سال ۱۳۳۶در سن ۲۵ سالگی در رشته الکترومکانیک فارغ التحصیل شدند ویک سال به تدریس در دانشکده فنی پرداختند.

دکتر مصطفی چمران در سال ۱۳۷۷با استفاده از بورس تحصیلی شاگردان ممتاز به آمریکا اعزام شدند و پس از تحقیقات علمی در جمع معروف ترین دانشمندان جهان در دانشگاه کالیفرنیا با ممتازترین درجه علمی موفق به اخذ دکترای الکترونیک و فیزیک پلاسما شدند.

حضور موثر و فعال شهید چمران در عرصه علمی باعث نشد که این بزرگوار از دروس قرآنی و معارف غافل شوند و از سن ۱۵سالگی در درس تفسیر قرآن مرحوم آیت الله طالقانی و همچنین درس فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی مطهری و بعضی از اساتید دیگر شرکت کردند.

شهید چمران از اولین اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بود و در مبارزات سیاسی دوران دکتر مصدق از مجلس چهارم تا ملی شدن صنعت نفت حضوری فعال و تاثیر گذار داشتند. بعد از کودتای ننگین ۲۸ مرداد سخت ترین مبارزات او علیه استبداد و استعمار شروع شد و تا زمان مهاجرت از ایران، بدون خستگی و با همه قدرت و توان خود علیه نظام طاغوتی شاه جنگید.

شهید چمران در زمان تحصیل ات خود در آمریکا نیز دست از مبارزه علیه شاه و نظام طاغوتی او برنداشت و با همکاری بعضی از دوستانش، برای اولین بار انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا را پایه گذاری کرد و از موسسین وفعالین این انجمن در کالیفرنیا بود که به دلیل این فعالیتهای دکتر چمران، بورس تحصیلی شاگرد ممتاز وی از سوی رژیم شاه قطع گردید. پس از قیام ۱۵خرداد۴۲شهید چمران به همراه به همراه بعضی از دوستان همفکر رهسپار مصر می شوند و به مدت دو سال، در زمان عبدالناصر، سخت ترین دوره های چریکی و جنگ های پارتیزانی و چریکی را می آموزد و به عنوان بهترین شاگرد این دوره شناخته می شود و فورا مسئولیت تعلیم چریکی مبارزان ایرانی برعهده او گذارده می شود.

بعد از وفات عبدالناصر، ایجاد پایگاه چریکی مستقل برای تعلیم مبارزان ایرانی، ضرورت پیدا می کند و به همین دلیل دکتر چمران رهسپار لبنان می شود تا چنین پایگاهی را به کمک و همراهی امام موسی صدر رهبر شیعیان لبنان تاسیس کند .شهید چمران در لبنان جناح نظامی «امل» را بر اساس اصول و مبانی اسلامی پایه گذاری می کند.

دکتر چمران با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران بعد از ۲۳سال هجرت به وطن باز می گردد و همه تجربیات انقلابی و علمی خود را در خدمت انقلاب می گذارد. خاموش و آرام ولی فعالانه و قاطعانه به سازندگی می پردازد و همه تلاش خود را صرف تربیت اولین گروه های پاسداران انقلاب در سعد آباد می کند. سپس در سمت معاونت نخست وزیر وقت در امور انقلاب شب و روز خود را به خطر می اندازد تا هرچه سریع تر موضوع کردستان که در آن زمان هر لحظه وخیم تر می شد را فیصله دهد، تا اینکه در موضوع «پاوه» قدرت ایمان و اراده آهنین و شجاعت و فداکاری او برهمگان ثابت شد. دکتر چمران پس از این فداکاری بزرگ که به پیروزی یزرگی ختم شد به تهران فراخوانده شد واز طرف رهبر انقلاب به وزارت دفاع منصوب شد و در پست جدید، برای تغییر و تحول ارتش از یک نظام طاغوتی به یک سلسله برنامه های وسیع و بنیادی دست زد که پاکسازی ارتش و پیاده کردن برنامه های اصلاحی از این قبیل بود .

دکتر چمران در اولین دوره از انتخابات مجلس شورای اسلامی ، از سوی مردم تهران به نمایندگی انتخاب شد و تصمیم گرفت در تدوین قوانین و نظام جدید انقلابی ، به خصوص در ارتش حداکثر سعی و تلاش خود را انجام دهد . وی سپس به نمایندگی رهبر انقلاب اسلامی در شورای عالی دفاع منصوب شد و مامور شد تا به طور مرتب گزارش کار ارتش را ارائه دهد

یکی دیگر از کارهای ارزشمند شهید دکتر چمران ایحاد ستاد جنگ های نامنظم در خوزستان بود . گروهی از رزمندگان داوطلب گرد ایشان جمع شدند و دکتر چمران با تربیت و سازماندهی آنان ستاد جنگ های نامنظم رادر اهواز تشکیل دادند که منشاء خدمات زیادی به رزمندگان شد .ایجاد واحد مهندسی فعال برای ستاد جنگ های نامنظم یکی ازاین برنامه ها بود که به کمک آن جاده های نظامی به سرعت در نقاط مختلف ساخته شد . از کارهای مهم و اساسی شهید چمران از همان روزهای اول ، ایجاد هماهنگی بین سپاه ، ارتش و نیروهای داوطلب مردمی بود که در منطقه جنگی حضور داشتند. بازده این حرکت و شیوه جنگ مردمی و هماهنگی کامل بین نیروهای موجود در منطقه، تاکتیک جدید جنگی بود که با درایت شهید چمران به وجود آمده بود چیزی که ابرقدرت ها هرگز فکر آن را نمی کردند .

پس از ناامیدی دشمن از تسخیر اهواز، صدام سخت به فتح سوسنگرد دل بسته بود ، به همین دلیل تانکهای ارتش صدام به مدت سه روز شهر سوسنگرد را محا صره کرده بودند . دکتر چمران که ازمحاصره تعدادی از یاران و رزمندگان شجاع خود در آن شهر سخت برآشفته بود با تلاش فراوان خود ارتش را آماده ساخت تا برای اولین بار دست به یک حمله خطرناک و حماسه ساز و نابرابر بزند و خود نیز نیروهای داوطلب مردمی را در کنار سپاه و ارتش سازماندهی کرد . شهید چمران پیشاپیش یارانش، به شوق کمک و دیدار برادران محاصره شده اش در سوسنگرد به سوی این شهر شتافت که در محاصره تانک های دشمن قرار گرفت. او شجاعانه و فداکارانه سایر رزمندگان را به سوی دیگری فرستاد تا نجات پیدا کنندو خود را به حلقه محاصره دشمن انداخت. که در این میان شهید چمران در قسمت پای چپ زخمی شدند . با پای زخمی به یک کامیون عراقی حمله برد . سربازان صدام که از یورش این شیرمرد هراسیده بودند از مهلکه گریختند و او به کمک جوانی که خود رابه وسط میدان رسانده بود به داخل کامیون نشست و با لبانی متبسم ، دیگران را نوید پیروزی می داد .پس از درمان شدنش در بیمارستان برای دیدار با امام امت و عرض گزارش عازم تهران شد . به حضور امام رسید و حوادثی را که اتفاق افتاده بودو همچنین به تشریح عملیات هایی که اتفاق افتاد پرداختند ودر ضمن پیشنهادات خود نیز خدمت امام ابراز داشتند.

دکتر چمران از سکون و عدم تحرکی که در جبهه ها وجود داشت همیشه رنج می برد و تلاش می کرد با ارائه پیشنهادات و برنامه های ابتکاری حرکتی به وجود آورد و اغلب این حرکات را توسط رزمندگان جان برکف و شجاع ستاد را عملی می ساخت . در سی ام خرداد ماه سال شصت ، در جلسه شورایعالی دفاع در اهواز از عدم تحرک و سکون نیروها انتقاد کردندو پیشنهادات نظامی خود را از جمله حمله به بستان را ارائه دادند. این آخرین جلسه شورایعالی دفاع بود که شهید چمران در آن حضور داشتند .

در سحرگاه سی ویکم خردادماه شصت ، ایرج رستمی فرمانده منطقه دهلاویه به شهادت رسیدند و شهید چمران به شدت از این حادثه افسرده وناراحت بودند. شهید چمران یکی دیگر از فرماندهانش را احضار کرد و خود اورا به جبهه برد تا در دهلاویه به جای رستمی معرفی کند . دکتر چمران شب قبل در آخرین جلسه مشورتی ستاد یارانش رابا وصایای بی سابقه ای نصیحت کرده بود . شهید چمران به طرف سوسنگرد به راه افتاد ، همه رزمندگان را در کانالی پشت دهلاویه جمع کرد و برای همرزمانش سخنرانی کرد و آن ها را پند و اندرز داد .سخنانش که تمام شد با همه رزمندگان خداحافظی کرد و به همه سنگرها سرکشی کردندو در خط مقدم در نزدیک ترین نقطه به دشمن در پشت خاکریزی ایستادندو به رزمندگان تاکید کردند که از این نقطه که اوهست دیگر کسی جلوتر نرود، چون دشمن به خوبی با چشم غیر مسلح دیده می شد و مطمئنا دشمن نیز آن ها را به خوبی می دید.

آتش خمپاره دشمن که از اولین ساعات بامداد شروع شده بود ، باریدن گرفت و دکتر چمران دستور دادند تا رزمندگان به سرعت از کنارش متفرق شوند و از او فاصله گیرند . در آن لحظه با اصابت یکی از خمپاره های صدامیان ، یکی از نمونه های کامل انسانی که مایه مباهات خلقت است ، یکی از شاگردان متواضع حضرت علی (ع) و حضرت امام حسین (ع) ، یکی از عارفان سالک راه حق و حقیقت و یکی از ارزشمندترین انسان های علی گونه زمان ما و یکیاز یارانباوفای امام خمینی(ره)از دیار ما رخت بربست و به ملکوت اعلی پیوست . از شهادت انسان ساز سردار پرافتخار اسلام ، این فرزند هجرت و جهاد و شهادت و اسوه حرکت و مقاومت، نه تنها مردم اهواز و خوزستان بلکه امت مسلمان ایران و شیعیان لبنانغرق در حسرت و ماتم شدند .

این چنین زندگی سراسر تلاش و مبارزه خالصانه و عارفانه شهید چمران آغاز شد و این چنین در کربلای خوزستان در جهاد و نبرد علیه باطل، حسین گونه به خاک شهادت افتاد و به ملکوت اعلی عروج کد وبه آرزوی دیرین خود که شهادت عاشقانه در راه خدا بود ، نایل گشت . خدایش رحمت کند و او رابا حسین(ع) و شهدای کربلا محشور گرداند .

حال پرسش اینجاست که ما پس از چمران و چمران ها چه کردیم تا چه اندازه توانستیم به پیام این افلاکیان زمین توجه کنیم و آن را در سطح جامعه تسری بخشیم . آیا توانسته ایم راه این بزرگواران را ادامه بدهیم و اندیشه وآرزوی آنها را برآورده کنیم . این ها سوالاتی است که هر کدام از ما با وجدان خود به آنها با صداقت جواب دهیم .

انتشار در۳۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۳۹ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 8 بازدید

مجتمع «هلال مهرِ» لار ميزبان نمایشگاه کتاب است

انتشارات چلچله (پخش پشتکار) با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی لارستان نمایشگاه بزرگ کتاب ویژه ماه مبارک رمضان را برگزار می کند.

در این نمایشگاه حدود چهار هزار عنوان در قالب چهل هزار جلد کتاب همراه نرم افزار کتاب، بازی فکری، بخش ویژه کودک و نوجوان و طراحی صورت کودکان با تخفیف ۳۰ الی ۵۰ درصد به فروش می رسد.

نمایشگاه مذکور از تاریخ ۲۹خرداد الی ۲۵تیرماه از ساعت ۱۰صبح الی ۱۴و بعد از ظهر از ساعت ۱۸الی ۲۴ در طبقه فوقاني مجتمع هلال مهر لارستان واقع در شهرجديد دایر می باشد.

انتشار در۳۰ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۷:۱۸ ب.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 4 بازدید

گزارش تصویری/ اولین «ضیافت کتاب» در بوستان نداي بهار لار برگزار شد

سيدكامران علوي: اولین جلسه از سلسه شب نشینی های ماه مبارک رمضان با عنوان «ضیافت کتاب» در بوستان ندای بهار (پارک حاشیه) شهر لار برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی شهرداری لار، این برنامه نو و جذاب را هنرسرای شهروند وابسته به حوزه فرهنگی و اجتماعی شهرداری لار با همکاری معاونت اداره کل و اداره کتابخانه های لارستان و شورای اسلامی شهر لار با هدف ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی طراحی و اجرا نموده است.
در ادامه تصاویری از این برنامه را با هم می بینیم.

—

انتشار در۳۰ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۴:۰۰ ب.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 36 بازدید

بيانيه جمعيت اسلامي دانشجويان لارستان: خدا لعنت كند كساني كه نمي گذارند دانشگاه هاي ما سياسي شود!

آفتاب لارستان: در پي برگزاري همايش «روحاني تنها نيست» در لارستان (اينجا) و واكنش هاي مختلف موافقان و مخالفان آن، حالا تشکل سیاسی جمعیت اسلامی دانشجویان لارستان بزرگ كه در دانشگاه آزاد اسلامي فعاليت مي كند، بيانيه اي را در حمايت از برگزاري اين نشست، منتشر كرده و يك نسخه آن را نيز براي اين سايت ارسال كرده است. گفتن اين نكته تكراري لازم است كه مطالب مندرج در اين بخش لزوما مويد ديدگاه اين سايت نيست و درج مطالب اشخاص و گروه ها به نيت تقويت فرهنگ تضارب آرا و اصطكاك عقايد صورت مي گيرد. متن اين بيانيه دانشجويي به شرح زير است:

***

به نام خداوند جان و خرد

چند روز پيش و در سالروز حماسه سازی مردم آگاه و انقلابي ایران در انتخابات ۲۴ خرداد ۹۲ و انتخاب دكتر حسن روحاني به عنوان رئيس جمهور، نشستی با دعوت از دکتر محمد جواد حق شناس، از اعضای مرکزی حزب قانوني اعتماد ملی و با حضور دو فرماندار محترم شهرستان های لارستان و خنج برای بزرگداشت این حماسه ملی و حمایت از دولت تدبير و اميد در دانشكده علوم پزشکی لارستان برگزار شد که با استقبال دانشجويان و دانشگاهيان و اقشار مختلف مردم همراه بود.

از سوي ديگر مثل اينكه اين اقدام ارزشمند در جهت آگاهي سازي سياسي و تقويت فرهنگ گفت وگو به مذاق عده اي كه طرفدار تك صدايي در جامعه و دانشگاه هستند خوش نيامده و عليه اين همايش بيانيه نوشته اند. آنها كه سال هاست با در دست داشتن تريبون هاي مختلف سعي در تحميل يك ديدگاه خاص جناحي به مردم و دانشگاهيان دارند و البته هر بار هم در انتخابات مختلف از همين مردم «نه» بزرگ مي شوند!

اين عده درحالي در بيانيه هايشان دانشگاه و دانشجويان را از فعاليت و گفت و گوهاي سياسي برحذر مي دارند كه گويا بيانات ارزشمند مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در سال ۷۲ و در جمع دانشجويان را به فراموشی سپرده اند که فرمودند: «خدا لعنت كند آن دستهايى را كه تلاش كردهاند و مىكنند كه قشر جوان و دانشگاه ما را غيرسياسى كنند…»

جالب اینجاست که خود این اشخاص نیز در جلسه مفيد و گفت و گو محورِ مذكور حضور یافته و به برکت فضای باز و اعتدالي جلسه و برخورد محترمانه متوليان همايش، حتي در جايگاه مدير جلسه نشستند و هرآنچه دوست داشتند را در نقد سخنران، مديران جلسه و دولت تدبير و اميد مطرح كردند.

همين عده اما پس از پايان مراسم، پا را از انتقاد فراتر نهاده و طي بيانيه اي خام انديشانه و متناقض، عملا مسئولان محترم اين شهرستان و متوليان برنامه را تهديد به «برخورد انقلابي» كرده اند! تهديدي كه از اگر از سوي هر فرد و جريان ديگري اتفاق مي افتاد حتما پيگرد قانوني به همراه داشت!

نكته طنز ماجرا آنجاست كه آنها درحالي تشكيل جلسه اي گفت و گو محور با نقد و بررسي سياست هاي دولت تدبير و اميد را «توهين به ساحت دانشگاه»! تلقي مي كنند كه مدتی قبل شاهد اجرای کنسرت موسيقي پاپ توسط «حامد زمانی» خواننده مورد پسند مخالفانِ دولت در این دانشگاه بودیم! اما احتمالا چون حضور اين خواننده را در جهت تامين منافع حزبي خود مي دانستند كاملا از آن استقبال كردند.

از ديگر مواردي كه اين عده با اغراق و بزرگنمايي از نشست مذكور به قصد فشار عليه متوليان محترم برنامه مطرح مي كنند، پخش چند ثانيه ي محدود، تصوير «سيد محمد خاتمي» در كليپ و مستند ۲۵ دقيقه اي معرفي حسن روحاني است كه سه سال پيش در شبكه اول سيماي جمهوري اسلامي بطور كامل پخش شد و الان هم در وب سايت رسمي رياست جمهوري قابل دسترس است. اما اين عده در بيانيه منصفانه!! خود چنان از «پخش كليپ سرانه فتنه» ياد كرده اند كه همه حاضران در نشست تصور كردند برادران ارزشي ما چيزي غير از حاضران در جلسه ديده اند!

در پايان «تشکل سیاسی جمعیت اسلامی دانشجویان لارستان» که یک تشکل سیاسی بصیرتی مبتنی و ملتزم به قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران و منویات مقام معظم رهبري است از وجود فضای باز سیاسی در دانشگاه ها استقبال کرده و برگزاری چنین مراسمی را مسبب افزایش فهم سیاسی قشر دانشجو و دیگر اقشار جامعه می داند و اقدامات تماميت خواهانه عده ای تندرو را با صراحت تمام محکوم می نماید.

همچنين وظيفه خود مي دانيم ضمن تشكر از متوليان همايش بياد ماندني و ارزشمند «روحاني تنها نيست»، تمامی گروه های سیاسی را به حق بینی، انتقادپذيري، استقبال از چندصدايي و بصیرت افزایی دعوت کنیم و اميدوار باشيم شاهد برگزاري اينگونه همايش ها در آينده نيز باشيم.

والسلام من التبع الهدي

تشکل سیاسی جمعیت اسلامی دانشجویان لارستان بزرگ

مطلب مرتبط:

گزارش همايش «روحاني تنها نيست» در لارستان

گزارش تصويري همايش «روحاني تنها نيست»

انتشار در۲۹ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۳۴ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 5 بازدید

به مناسبت سالمرگ نویسنده «ابن مشغله»

با خودمان رو راست باشیم

حجت دهقاني: داشتن شناخت از وضعیت جامعه و شناخت از خود و جایگاه فعلی خود در جامعه همان قدر اهمیت دارد که تشخیص درست یک بیماری توسط پزشک. اگر انسان درک درستی از افراد جامعه و وضعیت حاکم بر آن داشته باشد بهتر می تواند مناسبات کاری و اجتماعی خود را تنظیم کند و برنامه ریزی واقع بینانه تری برای آینده داشته باشد. گاهی ما در رسانه ها یا در محیط پیرامونمان با اشخاصی روبرو هستیم که رفتار و گفتارشان حاکی از عدم شناخت درست آنها از جامعه است (یا بدبینانه اش این که بنا به دلایلی دوست ندارند واقعیت را قبول کنند یا در مورد آن حرف بزنند). ناگفته پیداست اهمیت شناخت جامعه برای کسانی که مسئولیت های بزرگتری در جامعه دارند بیشتر است. لذا بیان صحبت ها و انجام کارهایی که در تناقض با وضعیت واقعی جامعه است می تواند تبعات سنگینی برای آنها و بقیه افراد وابسته داشته باشد؛ به علاوه اگر این موقعیت شناسی وجود نداشته باشد، بسیاری از امتیازات حاصل از آن از دست خواهد رفت و باعث عقب افتادگی از روند تغییرات سریع اجتماعی می شود.

کتاب «ابن مشغله» مرحوم نادر ابراهیمی تا حدودی توانسته در بیان این نکات موفق عمل کند. کتاب سرراست و تقریبا موفقی که نثر ساده و آمیخته با صمیمیتیش به خوبی می تواند خواننده را با خود همراه کند. یکی دیگر از نکاتی که در کتاب مورد اشاره قرار گرفته، بحث عادت به کارهای ناشایست در جامعه است؛ اینکه برخی از کارهای رایج در جامعه را همه می دانند بد است اما به جای اصلاح، یا توجیحش می کنند یا با آن کنار می آیند و نادر ابراهیمی با بیانی طنز به انتقاد از آن پرداخته است. توصیه می کنم این کتاب را حتما بخوانید. بخش هایی از کتاب که به نظرم جالب آمد را در ادامه آورده ام:

اشاره ام به آن سوال بی ربط می خواهی چکاره شوی بود… آدم خیال می کند که اگر روبروی یک بچه بنشیند و مسائلی احمقانه را مطرح نکند، گناهی مرتکب شده است و یا احتمالا لازم است درباره مشاغل آینده ی طفل معصوم اطلاعات دقیقی به دست بیاورد. حال آنکه می تواند در آن چند لحظه، سکوت کند و یا اگر واقعا بلد است و از عهده برمی آید، قصه ی کوتاهی بگوید که تا سالیان سال از یاد آن بچه نرود و یا جمله هایی را برزبان بیاورد که به دلیل رنگ آمیزی زنده و شادشان برای ابد در ذهن طفل بماند. (ص ۱۷)

کار باید در انتظار انسان باشد نه انسان در انتظار کار. در این صورت و تنها در این صورت است که تعداد شعرای دست دوم و سوم به یک دهم و یک صدم تقلیل پیدا می کند. مگر آدمی که خاک میهنش را بیل می زند، شعر هم می گوید؟ نمونه اش دیده شده؟ ابدا ابدا. نقد که حتما نمی نویسد. شک نباید کرد. شعر بدگفتن، کار من و شماست که کار نداریم. نقد بد نوشتن هم کار آنهاست که شعر هم نمی توانند بگویند؛ یعنی خیلی خیلی بیکارند. (ص ۴۰)

بعد آقا رفتند دنبال مشتری و سفارش. از زد و بندهای مخصوص اداری هم اطلاعات بسیار ظریف و هنرمندانه ای داشتند. پانزده درصد کل سفارش را به عنوان کارمزد می دهیم به مسئول تبلیغات شرکت. او هم می شود شریک دزد و رفیق قافله. بقیه کارها را خودش روبه راه می کند. در جلسه هیات مدیره، خیلی شریفانه و نجیبانه می گوید: «بنده قربان، کاملا دقت کرده ام قربان. اگر کار را بدهیم دست این جوانان قربان، هم ارزان تر تمام می شود قربان و هم تمیزتر از آب درمی آید قربان.» یکی از اعضای هیئت مدیره درگوش مدیر تبلیغات می گوید: «چند درصدی هستند این جوانان برومند؟» او هم می گوید: «دوازده درصدی قربان» و ما تازمانی که این سه درصد را که دزد از دزد دزدیده و دزدان دیگر سندی برای اثبات دزدی ندارند لو ندهیم، کار داریم، کار خوب شرافتمدانه. (ص ۴۱)

شش ماه کار کردم، و با چه علاقه ای! در لابلای جزوه های ایران شناسی و در آن شش ماه دوستان خیلی خوبی پیدا کردم. به نظرم عجیب و باورنکردنی می آمد که توی یک موسسه، یک گروه کوچک، تا آن حد نسبت به هم صمیمی و نزدیک باشند. هیچ کدامشان برای هم نمی زند، خبرچینی نمی کردند، همدیگر را آزار نمی دادند، برای قاپیدن مقام و شغل همدیگر، برای هم شاخ و شانه نمی کشیدند. فقط کار می کردند، خوب و با محبت. ظهرها دور یک سفره ناهار می خوردند، آنچه را که نمی دانستند از هم می پرسیدند، به هم پول قرض می دادند و در مجموع آنطور زندگی می کردند که یک مشت آدم حسابی باید زندگی کنند و همین باعث شد که من به آن محیط و آن شغل دل ببندم. (ص ۹۶)

ما با آدم هایی طرفیم که آنها، خودشان، آدم های اصلی نیستند. اصلی ها ممکن است خیلی خوب باشند، که حتما هم هستند، اما دست ما به آنها نمی رسد. این فرعی ها هم بابت هرخدمتی که می کنند سهم می خواهند. اسمش باج نیست، حق واسطگی و حق کاریابی و این جور چیزهاست… در همان روزها بود که من سفره دلم را پیش همه باز می کردم. بعضی ها می گفتند: «بله می دانیم. حقیقتا همین جور است که شما می گویید.» و فردا خودشان، توی صف چند درصد بگیرها به انتظار زیارت ما می ایستادند. (ص ۱۱۶)

پ ن: برخی از جملات را به اختصار نوشته و یا دو بخش مرتبط را به هم پیوند داده ام.

انتشار در۲۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۵۸ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 6 بازدید

بافت های ناکارآمد جنوب استان فارس زیر ذره بین قرار گرفت

به گزارش روابط عمومی اداره کل راه و شهرسازی لارستان؛ کارگاه آموزشی «بافت های کارآمد و بازآفرینی شهری از تئوری تا عمل» در سالن اجتماعات اداره کل راه و شهرسازی لارستان برگزار شد. در این کارگاه یک روزه اساتیدی از شیراز به عنوان مهمان ویژه دعوت شده بودند، همچنین مدیران و کارشناسان شهرداریهای واقع در حوزه این اداره کل، اعضای شورای اسلامی شهرها، کارکنان بنیاد مسکن، هیئت مدیره نظام مهندسی و تعدادی از اساتید معماری و شهرسازی دانشگاههای لار حضور داشتند.

سرپرست مدیریت معماری و شهرسازی اداره کل راه و شهرسازی لارستان در آغاز این کارگاه با اشاره به وجود بناها و بافتهای ارزشمند در دل شهرهای لارستان با پیشینه بسیار کهن و نیز معماری منحصر به فرد آنها به دلیل شرایط آب و هوایی منطقه، لزوم آگاهی مسئولان و حرفهمندان در خصوص این بناها را مورد تأکید قرار داد و گفت: در بیشتر موارد مداخله و برخورد نامناسب با بافتهای فرسوده شهری سبب آسیبهای جدی و حتی نابودی این بناها میشود. سلمان مهرابی، بهبود و منطبق نمودن بافتهای ناکارآمد شهرستان با نیازهای امروز و بازسازی و نوسازی مناسب آنها بهویژه در شهر لار را یکی از اهداف کارگاه مذکور عنوان کرد و افزود: مسئولان و کارشناسان باید با ویژگیهای این بافتها و فضاها آشنا شوند تا بتوانند در برخورد با آنها به درستی عمل کنند و همه شرایط اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی شهر را در نظر بگیرند.

دکتر محمد حسین پور، عضو هیئت علمی دانشکده هنر و معماری دانشگاه شیراز؛ مهندس سید حمید اشرفی رئیس شرکت عمران و مسکن سازان فارس؛ و مهندس مجتبی ملکیان مدیر شهرسازی دفتر تسهیلگری بافت تاریخی فرهنگی شیراز مهمانان ویژه کارگاه آموزشی «بافتهای کارآمد و بازآفرینی شهری از تئوری تا عمل» بودند که طی چند سخنرانی به تبیین اهداف علمی کارگاه پرداختند.

انتشار در۲۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۰۹ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 10 بازدید

دبیران ریاضی لارستان در استان درخشيدند

نتایج مرحله نهایی غنی سازی درس ریاضی پایه نهم با درخشش دبیران لارستانی در سطح استان فارس اعلام شد.
به گزارش روابط عمومی معاونت اداره کل و مدیریت آموزش وپرورش لارستان، از طرف گروههای آموزشی ریاضی استان نتایج مرحله نهایی غنی سازی درس ریاضی پایه نهم اعلام شد که در این بین دبیران ریاضی لارستان موفق شدند از بین ۱۵ رتبه برتر استاني، شش مقام را به خود اختصاص دهند و حائز بیشترین تعداد در کسب رتبه در بین مناطق استان شوند.
اسامی نفرات برتر به شرح ذیل است:
۱) سیمین افشار مقام اول (طراحی آموزشی)
۲) طاهره باقریه مقام اول (طرح نمونه سوال)
۳) سیما شریفی مقام اول (تولید محتوای الکترونیکي)
۴) مژگان زمانی مقام دوم (طرح نمونه سوال)
۵) مژگان خواجی مقام سوم (تولید محتوای الکترونیکی)
۶) مریم محسنیان مقام سوم (طراحی نمونه سوال)

انتشار در۲۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۱۷ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 15 بازدید

میدان «سید عبدالحسین لاری» زيباسازي شد+ عكس

شهردار لار از اتمام عملیات بهسازی و زیباسازی میدان سید عبدالحسین لاری خبر داد.
به گزارش روابط عمومی شهرداری لار، محمدرضا قنبرنژاد با اشاره به اینکه بهسازی و زیبا سازی میادین سطح شهر از چندی پیش آغاز شده است، گفت: در این راستا عملیات بهسازی و زیباسازی میدان سید عبدالحسین لاری به عنوان دومین میدان بعد از میدان صحبت لاری، از اواخر بهمن ماه سال گذشته آغاز شد و هماکنون به پایان رسید.
وی رنگآمیزی آبنما، اجرای فضای سبز، اجرای عملیات سنگکاری اطراف آبنما، محوطهسازی و نورپردازی میدان و رنگآمیزی و نورپردازی المان وسط میدان را از جمله اقدامات انجام شده در میدان سید عبدالحسین لاری برشمرد.

انتشار در۲۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۳۵ ق.ظ سرویس:برگزیده ها یک دیدگاه 11 بازدید

تاكيد فرماندار لارستان بر «آگاه سازي» و «پيش گيري» در مبارزه با مواد مخدر

معاون استاندار و فرماندار ویژه لارستان گفت: همه مسئولین و مردم باید در راستای مبارزه با مواد مخدر بسیج شوند.

به گزارش روابط عمومی فرمانداری ویژه لارستان، علی اکبر نجیب زاده درجلسه شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر شهرستان مصرف مواد مخدر را بلای خانمانسوز دانست و تصریح کرد: سرچشمه بسیاری از مسائل و مشکلات ما در جامعه مواد مخدر و اعتیاد است.

وی با تأکید بر توجه همگان به مبارزه با مواد مخدر افزود: همه مسئولین و مردم باید در راستای مبارزه با مواد مخدر بسیج شوند.

فرماندار ویژه لارستان افزایش معتادین زن و مرد را هشداری جدی دانست و ضمن هشدار جدی به تمامی خانواده ها در خصوص مصرف انواع مواد مخدر صنعتی و روانگردان ها گفت: دشمن به دنبال متلاشی کردن بنیان خانواده هاست، بنابراین خانواده ها باید مواظب فرزندان و جوانان خود باشند، تا خدایی نکرده به مواد مخدر آلوده نشوند.

وی با بیان اینکه دشمنان، دانشجویان و دانش آموزان را هدف قرار داده اند، خاطرنشان کرد: باید در جهت آگاهی سازی و پیشگیری از ابتلای این دو قشر به مصرف مواد مخدر تلاش جدی تری صورت گیرد و آموزش و پرورش و دانشگاها نیز نسبت به شناسایی مکان ها و مسیرهایی که برای دانش آموزان و دانشجویان خطر ناک است و احتمال حضور توزیع کنندگان مواد مخدر و معتادین زیاد است، اقدام و آن ها را به مقامات امنیتی و انتظامی معرفی کنند.

نجیب زاده ادامه داد: غفلت از پيشگيري، راه مصرف موادمخدر را هموار می سازد و اگر در موضوع پيشگيري سهل انگاری گردد، مشکلاتی در جامعه بوجود می آورد که جبران آن مشکل است.

فرماندار ویژه لارستان مبارزه جدی با مواد مخدر و استفاده از اساتید با تجربه در اين زمينه را بسيار مفيد بیان کرد و گفت: استفاده از اساتيد و کارشناسان مجرب در گردهمايي ها و همایش ها در امر مبارزه با مواد مخدر می تواند مفید باشد.

رییس شوراي هماهنگي مبارزه با مواد مخدر شهرستان در اين جلسه با تاكيد بر اولويت داشتن پيشگيري در حوزه مواد مخدر اظهار داشت: بايد براي مقابله با اين پديده شوم نقشه راه مناسبي تدوين كنيم و همه اعضاء با مشاركت مردم در ريشه كن كردن اين معضل تلاش نماييم.

نجیب زاده با بیان اینکه متاسفانه گسترش دامنه مصرف موادمخدر در جامعه امروزى به حدى است که حتى قشر تحصیل کرده را نیز به سمت خود کشانده است، افزود: لازم است با فرهنگ سازي و ايجاد زير ساخت هاي لازم در جهت پيشگيري از اعتياد در جامعه اقدام کرده و راه هاي نفوذ و گسترش مواد مخدر در جامعه را سد کنيم.

وی آگاه سازی، اطلاع رسانی، برگزاری همایش ها و سمینار ها و کلاسهای آموزشی، بخصوص ارائه آموزش های لازم در مدارس، دانشگاهها و غیره و همچنین لزوم شناسایی نقاط آسیب پذیر از مهمترین مباحث در راستای مقابله با مواد مخدر دانست.

رییس شورای تامین شهرستان با تاکید مجدد بر اینکه پيشگيري از راههاي اساسي و اصولي براي برخورد با معضل مواد مخدر است گفت: آگاهسازي جامعه به ويژه جوانان و نوجوانان در اين راه نقش اساسی دارد.

معاون استاندار فارس در پایان سخنانش بیان کرد: انتظار این است که روحانيون هم با استفاده از ظرفيت منابر و امكانات تبليغي ديگر سعي كنند با شيوه هاي نو در راستاي كاهش تقاضاي مواد مخدر در جامعه علي الخصوص در سخنرانی هایشان در شبهای قدر در بين جوانان و نوجوانان، گام بردارند.

پیش از این نیز مسعود راسخی معاون سیاسی امنیتی فرمانداری ویژه لارستان هم در خصوص مضرات مصرف مواد مخدر مواردی را مطرح و از تمامی اعضاي جلسه خواست که در زمینه مبارزه با مواد مخدر تلاششان مضاعف گردد.

جانشین فرماندهی انتظامی شهرستان نیز در سخنانی با اشاره به افزایش کشفیات مواد مخدر در سه ماه اخیرگفت: از اول امسال تاکنون مقدار ۲ تن و ۲۸۷ کیلوگرم انواع مواد مخدر در شهرستان لارستان کشف و ضبط شده است.

سرهنگ فرمانی ادامه داد: شناسایی و پاکسازی فروشندگان در مناطقی مختلف انجام شده و چندین عملیات تحقیقاتی صورت گرفته است.

در ادامه هر یک از اعضاء در جلسه نیز به ارائه گزارش ها و برنامه های خود در خصوص مبارزه با مواد مخدر در سطح شهرستان پرداختند.

انتشار در۲۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۴۷ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 10 بازدید

گنبد بناي امامزاده «شاه زندو»ي بيرم در حال مرمت است

گنبد بناي امامزاده «شاه زندو» بيرم كه از سال ۱۳۸۵ به ثبت آثار ملي رسيده است درحال مرمت است.

سيما علويه رييس ميراث فرهنگي، صنايع دستي وگردشگري لارستان با بيان اين خبر افزود: درسال جاري باهمت و مشاركت هيات امناي امامزاده و خيرين بيرم با مبلغي بالغ بر ۲۵۰ ميليون ريال گنبد رك امامزاده زير نظرميراث فرهنگي درحال تعمير و مرمت مي باشد.

گفتني است بناي امامزاده شاه زندوي بيرم مورد توجه زائران زيادي است و يكي از قطبهاي گردشگري مذهبي جنوب فارس محسوب مي شود.

انتشار در۲۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۵۱ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 2 بازدید

راهكارهاي «بيابان زدايي» چيست؟

به مناسبت بزرگداشت ٢٨ خرداد ماه روز جهاني مقابله با بيابان

عاليه سادات رفعت حقيقي*: با توجه به اقليم گرم و خشك لارستان و كاهش نزولات آسماني، بيابان زايي در منطقه رو به پيشرفت مي باشد از اينرو اقدامات لازم به منظور مقابله با بيابان زايي امري ضروري است.

بيابانزايي به تخريب سرزمين يا كاهش توان توليد بيولوژيك اراضي در مناطق خشك، نيمه خشك و خشكِ نيمه مرطوب كه بر اثر عوامل محيطي و انساني اتفاق مي افتد، اطلاق مي گردد. نكته اينجاست كه حدود يك صد ميليون هكتار از اراضي كشورمان در معرض پديده بيابانزايي قرار دارد.

مهمترين چالش، فقدان مديريت هماهنگ كنترل عوامل انساني بيابانزا است كه بايد با قانونمند شدن الزام رعايت شاخص ها و معيارهاي بيابانزايي توسط تمام دستگاه هاي دولتي و غير دولتي و بهره برداران در تمام طرح ها و برنامه ها عينيت يابد.

خشكي و كم آبي به عنوان عارضه عمومي بيابانها، نقش مهمي در ايجاد و گسترش بيابانها و توليد ريزگرد دارد. بارندگي كم و تبخير و تعرق بالا امكان تشكيل رودخانه هاي دائمي و پر آب و همچنين آبخوانهاي غني را بخصوص در بيابانهاي داخلي از بين برده و با افزايش جمعيت همان منابع آبي محدود نيز مورد استفاده بي رويه واقع شده و از نظر كمي و كيفي با تنزل شديدي مواجه شده است.

كاشت درختان و گياهان مقاوم و متناسب با منطقه خشك همچون كاكتوس ها يكي از راهكارهاي مبارزه با بيابانزايي است.

كاكتوس علوفه اي يك علوفه با ارزش است كه در مناطق خشك و نيمه خشك در طي دوره خشكي و كمبود گياهان علفي رشد مي كند. اين گياه از نظر كربوهيدراتها و كلسيم غني مي باشد و يك غذاي مورد علاقه براي تغذيه دام به خاطر تاثير آن در تبديل آب به ماده خشك و همينطور انرژي قابل هضم مي باشد. همچنين از اين گياه براي مبارزه با بيابانزايي استفاده مي شود.

*كارشناس ارشد گياهان دارويي و عضو انجمن دوستداران محيط زيست لارستان

انتشار در۲۷ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۹:۴۴ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 8 بازدید

شب نشيني با «ضيافت كتاب» در لار برگزار مي شود

با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و حضور چشمگیر روزه داران در بوستان ها و میادین پس از افطار تا سحرگاه، هنرسرای شهروند وابسته به حوزه فرهنگی و اجتماعی شهرداری لار با همکاری معاونت اداره کل و اداره کتابخانه های لارستان و شورای اسلامی شهر لار سلسله شب نشینی هایی را تحت عنوان «ضیافت کتاب» با رویکرد ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی برگزار می کند.
به گزارش روابط عمومی شهرداری لار، این برنامه پنجشنبه شب ها ساعت۹:۳۰ در محل بوستان ندای بهار (پارک حاشیه ای) و در محوطه رو بروی هنرسرای شهروند اجرا خواهد شد. در هر قسمت این برنامه جمعی از مسئولین، هنرمندان، ورزشکاران، خبرنگاران و… به کتابخوانی با محوریت ادبیات داستانی خواهند پرداخت. معرف با معرفی مشخصات و شناسنامه کتاب؛ بخش های جذابی از اثر انتخابی را برای حضار قرائت خواهد کرد. پخش کلیپ و قطعات تصویری هنری از دیگر برنامه هایی است که اجرای افراد مختلف را به هم پیوند می زند.
پنجشنبه این هفته مصادف با ۲۷ خردادماه، برنامه ضیافت کتاب، پذیرای مسئولینی نظیر محمد فیاض پور معاون مدیرکل و مدیر آموزش و پرورش، محمد مهدی صادق نژادان مدیر مخابرات، محمد زارع مشاور فرهنگی فرماندار ویژه لارستان و همچنین عبدالمجید عالی عضو شورای اسلامی شهر لار خواهد بود.
برنامه این هفته با عنوان «مسولین چه می خوانند؟» اجرا خواهد شد. در این برنامه مدیران و مسئولین به ترتیب ذکر شده بالا کتاب های «انگار هیچ وقت نبوده!» اثر امین فقیری، «دا» نوشته سیده زهرا حسینی، «دلاوران لارستان» نوشته دکتر محمد باقر وثوقی و «خاک های نرم کوشک» از سعید عکاف را معرفی خواهد نمود.
این برنامه پذیرای عموم علاقمندان خواهد بود.

انتشار در۲۷ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۹:۵۴ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 18 بازدید

تدبیر و امید سه ساله

ناصر غفوری/ خنج: ۲۴ خردادماه امسال دولت تدبیر سه سال از عمر خود را پشت سرگذاشت. سه سالی که با فراز و نشیب های زیادی همراه بود. برسی عملکرد دولت تدبیر وامید بانگاهی منصفانه و بدور از احساسات نشان می دهد که این دولت تاحدودی توانسته فضای هشت ساله قبل از خود را اصلاح و تغییر دهد و تاحدودی اعتدال را جایگزین افراط و تفریط و تندروی ها کند.

برسی اجمالی مواردی از عملکرد این مدت دولت برآمده از خواست و اراده مردمی که به دنبال تغییر در رویکردهایی بودند که دولت نهم و دهم درپیش گرفت و باعث نابسامانی های فراوان و لطمات جبران ناپذیر در حوزه های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی شد، نشان از موفقیت نسبی دولت دارد.

دولت تدبیر اولین اقدام خویش را بوجود آوردن فضای آرام و بدون تنش می دید و آرامش را به جامعه بازگرداند. همه ديدند که دولت نهم و دهم خود را درگیر چه فضایی کرده بود. از بگم بگم های ریس دولت تا صحبت از مکتب ایرانی تا بکارگیری افراد مسئله دار در مدیریت ارشد اجرایی با اندیشه افراطی و تا تصمیمات خلق الساعه و در اواخر خانه نشینی ۱۱ روزه و عدم تمکین به خواست مقام معظم رهبری و گل سرسبد این رفتارها یکشنبه سیاه مجلس و درگیر کردن قوا با همدیگر و عدم اجرای مصوبات قانونی و جان مطلب یک کلام تکروی و عدم روحیه خرد ورزی و مشورت، همه و همه فضای کشور را دچار یک هرج و مرج بدی کرده بود…

دولت تدبیر اقدام اولیه خود را مبتنی بر آرامش گذاشت و این دستاورد کمی نبود. درسایه این آرامش و چاق کردن تنفس حرکت خود را شروع کرد. اما مهمترین عملکرد دولت دراین سه سال:

در این مدت دانشگاه ها فضای بازتری را تجربه کردند. دانشجویان ستاره دار زیادی که از تحصیل معلق شده بودند برای ادامه تحصیل دعوت شدند.

سیاست خارجی ایران ثبات نسبی را تجربه کرد و تیم دیپلماتیک دولت توانست در یک اقدام طاقت فرسا و تاریخی برجام را به عنوان سند افتخار ملت شریف ثبت کند. ارتباط ایران با اروپا به حال گذشته بازگشت و در عین حال ارتباط با کشورهای در حال توسعه حفظ شد. جالب است که وقتی به تاریخ دیدارهای سطح بالای ایران و کشورهای اروپایی رجوع می کنیم، فاصله تاریخی آن به بیش از هشت سال می رسد یعنی عموما آخرین دیدارها قبل از دولت دکتر روحانی به زمان اصلاحات بازمی گردد و این خود گویای کاهش روابط ایران با کشورهای سطح بالای علمی و اقتصادی دنیاست.

وزارت ارتباطات توانست خدمات اینترنتی را به طور گسترده افزایش دهد و به طور جدی به مقابله با فیلترینگ های بیهوده برخیزد تا جایی که حتی روز انتخابات هم ارتباطات کمافی السابق ادامه پیدا کرد.

وزارت کشور علی رغم تمام مسائل پیش آمده توانست انتخابات قابل قبولی برگزار کند و در این زمینه نمره خوبی کسب کند هرچند در موضوع تجمع های غیرقانونی اقدامات لازم انجام نشد.

حضور یک «حقوقدان» برمسند وزارت اطلاعات باعث شد تا دومین روحانی حقوقدان دولت با حساسیت بیشتری حقوق افراد و به ویژه حریم خصوصی را مورد توجه قرار دهد.

طرح بیمه سلامت که وزارت بهداشت مجری آن بود سبب شد دل مشغولی ها و نگرانی بیماران و خانواده هایشان نسبت به هزینه های درمان کمتر شود.

بیژن زنگنه با سرعت بی نظیر فروش نفت ایران را به جایگاه قبلی بازگرداند.

قراردادهای قوی حوزه صنعت احتمالا ایران را در سال های آینده قطب تولید خودرو در منطقه خواهد کرد و از همه مهمتر تیم اقتصادی توانمند دولت توانست با مهار تورم در صد روز ابتدایی و کاهش تدریجی آن به مرز تورم یک رقمی برسد هرچند این موضوع باعث کم شدن رشد اقتصادی در سال اخیر شد. تورم یک رقمی چیزی است که اگر محقق شود و تداوم یابد اتفاقی منحصر به فرد در تاریخ انقلاب خواهد بود.

اما همه این موارد ادامه نخواهد یافت مگر با حمایت صبورانه از دولتی که اصلی ترین سرمایه اش مردم و حمایتشان است.

با اندک گذاری در سایت ها، خبرگزاری ها و شبکه های مجازی هجوم همه جانبه مخالفین دولت برای منفعل کردن این حرکت مردمی را مشاهده می کنیم و به فرموده مقام معظم رهبری باید تمام نگرانی مان را صرف کنیم تا اتحاد دولت و ملت از بین نرود…

انتشار در۲۷ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۲۳ ق.ظ سرویس:نشریه بشارت نو بدون دیدگاه 11 بازدید

دانلود شماره ۱۵ ويژه فارسِ روزنامه «بشارت نو»

پانزدهمين شماره ويژه فارسِ روزنامه «بشارت نو» كه شماره ۱۱۲۸ آن محسوب مي شود از هفته گذشته به روي گيشه هاي مطبوعاتي رفته است.

نسخه پي دي اف اين شماره را از (اينجا) دانلود كنيد.

انتشار در۲۶ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۰:۱۷ ب.ظ سرویس:عناوین اصلی بدون دیدگاه 113 بازدید

همايش «روحاني تنها نيست» در لارستان برگزار شد

«حق شناس» در لارستان: بر اثر تحريم ها به دوران ماقبل قاجار بازگشته بوديم/ مردم با راي دادن به روحاني گفتند با دنيا تعامل كنيم/ نبايد به مصالح ملي، نگاهِ جناحي كرد

آفتاب لارستان: «محمد جواد حق شناس» فعال سياسي شناخته شده و اصلاح طلب كشور به مناسبت سالروز انتخابات ۲۴ خرداد در همايش «روحاني تنها نيست» در لارستان شركت كرد و به پرسش هاي حاضران در اين همايش پاسخ داد.

براي بررسي موفقيتهاي اين دولت بايد بدانيم ابتدا چه تحويل گرفته است

وي ابتدا در پاسخ به اين پرسش كه دولت روحاني طي سه سال گذشته چقدر در جهت تحقق وعده هاي انتخاباتي اش موفق بوده با ذكر مقدمه اي گفت: انصاف، شرط اول قضاوت است و اگر انصاف نباشد خواسته هاي فردي، گروهي و حزبي مان بر قضاوت ما مقدم مي شود. اگر عده اي اين روز موفقيت هاي دولت را نمي بينند بايد توجه كنند آيا منصفانه قضاوت مي كنند يا خير؟

وي افزود: در تحليل و پاسخ اين پرسش بايد ببينيم دولت آقاي روحاني چه چيزي را تحويل گرفته است و الان كجا قرار دارد.

عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي سپس با اشاره به برخي آمارها كه به گفته او توسط حاميان و منصوبان دولت قبل تهيه و منتشر شده است گفت: اين دولت ۵۴۰ هزار ميليارد تومان بدهي دارد. در اندازه اين مبلغ بايد گفت اگر اين پول را به عنوان وامي با احتساب ۲۰ درصد سود در نظر بگيريم، سود اين پول سالانه ۱۰۰ هزار ميليارد تومان مي شود كه به اندازه دوبرابر كل بودجه عمراني دولت در سال ۹۴ است! يعني پول سود بدهي دولت دوبرابر بودجه عمراني اين دولت است. اگر بدهي مثلا سوپرماركتي ۲٫۵ برابر كل سرمايه آن است ما غير از عنوان «ورشكسته» به آن اطلاق مي كنيم؟

وي اضافه كرد: اولين سوال ما از دوستان منتقد اين است: شما چه تحويل داده ايد؟ چرا به آن توجه نمي كنيد؟! طي هشت سال دولت قبل حدود ۸۰۰ ميليارد دلار نفت فروخته شد اما بر اثر تحريم ها هم فروش نفت ما به حدود يك سوم رسيد و هم قيمت آن از متوسط ۱۰۵ دلار به ۳۵ دلار رسيد كه هزينه توليد هر بشكه خودش ۱۵ تا ۲۰ دلار است. رشد اقتصادي كه اين دولت تحويل گرفت منفي ۳٫۴ درصد و تورم ۳۹ درصد بود. اينها آماري نيست كه اين دولت بگويد، سياه نمايي هم نيست و واقعيت است و امثال توكلي و باهنر مي گويند.

بزرگترين دزدي تاريخ، نابودي سه چهارم دارايي ايران در دولت قبل بود

حق شناس سپس آنها را كه بدون توجه به اين واقعيات مرتب به تنور مطالبات مي دمند به رعايت انصاف دعوت كرد و افزود: ما نمي گوييم وضعمان خوب است اما نبايد فكر كنيم چرا وضعمان بد است؟!

وي افزود: تلاش هاي دولت را هم ببينيم؛ ما الان از تورم ۳۹ درصد به ۱۲ درصد رسيده ايم ولي البته هنوز از ركود خارج نشده ايم. يادمان نرفته پول ارز كشور در ابتداي دولت احمدي نژاد ۸۵۰ تومان بود و آخر آن دولت به ۳۵۰۰ تومان رسيد؛ اين يعني دارايي ملت ايران در عرض هشت سال به يك چهارم رسيد و سه چهارم دارايي تمام ايران سوخت. بزرگترين دزدي تاريخ اين بود! و اختلاس ۳ هزار ميلياردي در برابر سه چهارم دارايي ايران صفر است.

بر اثر تحريم ها به دوران ماقبل قاجار بازگشته بوديم و با گوني پول حمل مي كرديم

اين فعال اصلاح طلب در ادامه گفت: آقاي روحاني چه تحويل گرفت؟ ۵ قطعنامه سازمان ملل عليه ايران بود. امكان انتقال پول از سيستم بانكي دنيا نبود و رسيده بوديم به دوران ماقبل قاجار و قبل تاسيس بانك و با گوني پول حمل مي كرديم. چرا اينها را فراموش مي كنيم؟! شما در حوزه روابط خارجي تلاش هاي اين دولت را ببينيد. رئيس جمهور كره جنوبي بعد از ۵۲ سال آمده ايران؛ ۲۰ رئيس جمهور و نخست وزير و ده ها وزير خارجه به همراه صدها سرمايه گذار و حجم گردشگري كه مي آيد را مقايسه كنيد. يادمان نرود خراب كردن ساده تر از ساختن است. خرابي هاي هشت ساله در كوتاه مدت حل نمي شود و قطعا خسارت هشت ساله دوران احمدي نژاد بيش از خسارت دوران جنگ است.

حق شناس سپس به برخي موانع اين دولت اشاره كرد و گفت: مشكلات اين دولت كم نبوده؛ سه سال مجلسي را در كنار خود ديده كه همراهي اش نكرده و بيشترين استيضاح و سوال و تذكر را داده است. مديركلِ استاني مجوز كنسرت به «شهرام ناظري» مي دهد و مقام قضايي شهرستان آن را به هم مي زند. امام جمعه فلان شهرستان براي خودش حاكم مطلق است و مي گويد در شهر من كسي حق ندارد كنسرت برگزار كند؛ مگر يك پشت بام و دو آسمان مي شود؟ در يك شهر مي شود و در جاي ديگري نمي شود؟!

واكنش مردم به ردصلاحيتها، كنارگذاشتن ۸۰ درصد نمايندگان مجلس قبل بود

حق شناس در ادامه و در پاسخ به اين پرسش كه آيا روحاني رئيس جمهور تك دوره اي خواهد بود يا خير گفت: بحث رئيس جمهور تك دوره اي از فرداي روز ۲۴ خرداد توسط آنها كه دوست نداشتند او رئيس جمهور شود مطرح شد و ديديد از تمام ابزارها هم استفاده كردند اما بيشتر از ۸ درصد راي نياوردند. ابزار بعدي آنها انتخابات مجلس جديد بود و مي خواستند مجلسي در تراز مجلس قبل داشته باشند. با ردصلاحيتهاي گسترده اميد داشتند مردم انتخابات را تحريم كنند و پاي صندوق نيايند و درنتيجه مجلسي شبيه مجلس قبل شكل بگيرد اما مردم دست آنها را خواندند و بجاي اينكه انتخابات را تحريم كنند محكم تر آمدند و نتيجه، ريزشِ ۸۰ درصدي نمايندگان قبلي بود! يعني عملا مردم آن مجلس را گذاشتند كنار و گفتند نمي خواهيم. بالاخره مردم زير بار تحميل نرفتند و حالا هم اگر ايده رئيس جمهور تك دوره اي بخواهد به آنها تحميل شود زير بار نمي روند و حرف ديگري مي زنند.

به «توسعه سياسي» اين دولت، نمره متوسط به پايين مي دهم

وي در پاسخ به پرسشي مبني بر جايگاه توسعه سياسي دردولت تدبير و اميد گفت: توسعه سياسي جزو اولويت هاي اين دولت نيست و اگر با دولت اصلاحات بخواهيم مقايسه كنيم فاصله زياد است. اولويت اول دولت آقاي خاتمي توسعه سياسي بود اما اين دولت خير؛ هرچند بي توجه به توسعه سياسي هم نيست. در كل رويكرد دولت در شكل دادن به خانه احزاب، تدوين حقوق شهروندي و اقليت ها، در انتخاب نيروهايي از اهل سنت كه براي اولين بار سفيري از اهل سنت منصوب شد و اين حركتي رو به جلو است اما مثلا در مورد رد صلاحيت هاي گسترده وزارت كشور بايد مي ايستاد و اعتراض مي كرد كه نكرد يا در مورد خانم مينو خالقي انتظار داشتيم وزارت كشور محكم تر عمل كند كه نكرد؛ خلاصه اينكه وزارت كشور در آن حدي كه خودِ آقاي روحاني در ميدان است در ميدان نبود. من اگر بخواهم به توسعه سياسي اين دولت نمره بدهم نمره متوسط به پايين مي دهم.

ردصلاحيت اصلاح طلبان و بي ميلي مردم به اصولگرايان باعث شد تعداد نيروهاي مستقل در مجلس زياد شود

اين فعال سياسي اصلاح طلب سپس در پاسخ به پرسشي درباره تحليل انتخابات هيئت رئيسه مجلس جديد گفت: در اين مجلس نمايندگان اصلاح طلب و اصولگرا به عنوان دو وزنه حضور دارند اما آنها هم طيف هاي خاص خود را دارند. آقاي لاريجاني بيش از ۸۰ راي در جريان اصولگرا و آقاي عارف حدود ۱۱۰ راي از اصلاح طلبانِ ليست حدودا ۱۵۰ نفره اميد داشت. نمايندگان جبهه پايداري نيز در اين مجلس حدود ۲۴ نفر هستند كه راي اصلي شان آقاي حداد عادل بود اما چون او به مجلس راه پيدا نكرد اينها مجبور شدند به زعم خودشان بين بد و بدتر يكي را انتخاب كنند پس راي آنها به سبد لاريجاني رفت و راي او تقريبا هم وزن عارف شد و بقيه آرا را نيروهاي مستقل دادند.

حق شناس در اين بخش به ارائه تحليلي درباره علت زياد شدن نيروهاي «مستقل» در مجلس جديد پرداخت و آن را از طرفي به عملكرد شوراي نگهبان در رد صلاحيت اصلاح طلبان و از طرف ديگر به بي ميلي مردم به اصولگرايان مرتبط دانست كه در نتيجه تعداد زيادي ترجيح دادند هيچ كدام از دو پرچم را در دست نداشته باشند و به نوعي با پنهان كردن باورهاي خود خواستند به مجلس راه پيدا كنند.

وي البته اين روند را به ضرر نهاد مجلس دانست و اصل شفافيت را مورد تاكيد قرار داد و افزود: ۱۵۸ نفر به عنوان ليست اميد راي آورده اند و ۱۲۰ نفر در فراكسيون اميد حضور داشتند اما راي آقاي عارف مي شود ۱۰۳ راي! نمي شود به مردم چيزي گفت و در مجلس كار ديگري كرد و اين به نهاد مجلس و به اصل شفافيت در رفتار سياسي ضربه مي زند.

علي مطهري در مجلس قبل كتك مي خورد اما حالا نايب رئيس شده است

حق شناس البته درادامه اين مجلس را به هر نحو بسيار متفاوت تر از مجلس قبل توصيف كرد و گفت: اگر بخواهيم واقع بين باشيم اين مجلس فرق زيادي با مجلس قبل دارد؛ علي مطهري قبلا كتك مي خورد حالا نايب رئيس مي شود؛ پزشكيانِ اصلاح طلب الان جاي ابوترابي نشسته است و پنج نفر از اعضاي هيئت رئيسه مجلس از نيروهاي اصلاح طلب هستند.

روحاني گفت صد روزه گزارش مي دهم نه همه چيز را درست مي كنم

در ادامه جلسه پرسشي در مورد وعده حل كردن مشكلات كشور طي۱۰۰ روز توسط رئيس جمهور مطرح شد كه حق شناس اين گفته را رد كرد و تاكيد كرد: آقاي روحاي هيچ وقت نگفت مشكلات را صد روزه درست مي كنم بلكه گفت صد روزه به مردم گزارش مي كنم كه البته يك جاهايي هم كوتاهي كردند و در برخي حوزه ها گزارش نداده اند. اصلا هيچ آدم عاقلي هيچ وقت نمي آيد بگويد من صد روزه تمام مشكلات را حل مي كنم.

تحريم ها كه زماني «كاغذپاره» خوانده مي شد واقعا براي كشور ايجاد مشكل كرد

وي همچنين در پاسخ به اين پرسش كه خسارت كاهش غني سازي از سطح ۲۰ درصد تا ۳ درصد در اين دولت را چگونه توضيح مي دهيد و آيا اين نابودي دستاوردهاي دولت قبل در بخش هسته اي نيست گفت: ببيند وضعيت مملكت چگونه بود؛ پنج قطعنامه تحريم عليه ما صادر شده بود و امكان فروش نفت روز به روز كمتر شد و با ادامه اين روند به صفر مي رسيد، مايحتاج اوليه مردم مثل دارو، گندم و شيرخشك و غيره به سختي تامين مي شد. عمر ناوگان هوايي ما به ۲۷ سال رسيده بود و شاهد سوانح هوايي بوديم. مشكلات پس از تحريم ها داشت گلوي اين مجموعه را مي گرفت؛ تحريم هايي كه يك زماني مي گفتند «كاغذ پاره است» واقعا براي كشور مشكل ايجاد كرده بود حالا اگر شما باشيد بين حل مشكلات اساسي و تامين مايحتاج اوليه و غني سازي ۲۰ درصد كدام يك را انتخاب مي كنيد؟ در زندگي شخصي و در خانواده هم پدر سعي مي كند ابتدا چهارديواري و غذا و دارو و شيرخشك و پوشاك خانواده را تامين كند سپس اگر چيزي زياد ماند مثلا تلوزيون جديدي هم مي خرد و به اين مي گويند اولويت بندي كه شرط عقل است.

مردم با راي دادن به روحاني گفتند با دنيا تعامل كنيم

در ادامه جلسه يك دانشجوي منتقدِ دولت درخواست كرد پشت تريبون بيايد و در جايگاه مدير جلسه ي پرسش و پاسخ بنيشند كه با استقبال سخنران و مدير جلسه واقع شد. اين دانشجوي بسيجي، با اشاره به سال هاي جنگ تحميلي و مقاومت مردم در برابر قطع نامه هاي آن سالها گفت: در زمان جنگ و با آن تحريم ها جوانان ما سه روزه موشك مي ساختند و چرا الان ما نتوانيم در برابر اين تحريم ها بايستيم و از توان همين جوان ها استفاده كنيم؟

حق شناس در پاسخ به اين پرسش ابتدا به تناسب هزينه و فايده اشاره كرد و سپس صاحبان حق در اين تصميم گيري مهم را «مردم» دانست و گفت: اگر مردم بخواهند عيبي ندارد؛ در كره شمالي هشتاد درصد مردم در قحطي و سختي هستند ولي موشك دارند اما اينجا كره شمالي نيست و كشور ما «جمهوري اسلامي» است و ديديد كه در انتخابات ۲۴ خرداد ۹۲ مردم چرا به آقاي روحاني راي دادند؛ در آن انتخابات مهمترين بحث پرونده هسته اي بود و هر نامزدي مدل خودش را ارائه كرد و آقاي جليلي همين مدلي كه شما مي گوييد را مطرح كرد. او شش سال ايستاد و مقاومت كرد و هر بار با خانم اشتون حال و احوال مي كرد و در آخر هم به قول آقاي ولايتي بيانيه اي مي خواند و باز مي گشت و يك قدم جلو نرفت اما ديديد كه فقط هشت درصد مردم به آقاي جليلي راي دادند. در مقابل آقاي روحاني آمد و گفت مي خواهيم با جهان به تعامل برسيم و چرخ زندگي مردم هم بچرخد و مردم ايشان را انتخاب كردند.

وي در همين مورد غير از راي مردم، به همراهي مقام معظم رهبري با راهبرد «نرمش قهرمانانه» هم اشاره كرد و در ادامه گفت: غير از مقام معظم رهبري و مردم، اتفاقا مجلس نهم كه تندروترين مجلس بود هم برجام را تاييد كرد؛ پس همه تاييد كرده اند و چرا عده اي آدرس غلط مي دهند؟! اين وسط فقط تيم جديد رفت و خواسته مردم و رهبري و نظام و مجلس را با زبان ديپلماتيك مطرح كرد. همين.

نبايد به مصالح ملي، نگاه جناحي كرد

در ادامه جلسه دانشجوي ديگري مواضع سخنران مراسم را نه منصفانه كه مغرضانه خواند و گفت: با آمدن دولت روحاني نه چرخ سانتريفيوژ چرخيده و نه چرخ زندگي مردم؛ وي كه به عنوان دومين منتقد دولت، براي چندين دقيقه فرصت يافت تا در جمع اصلاح طلبان و حاميان دولت در لارستان سخن بگويد در ادامه افزود: تيم مذاكره كننده در جايي مي گويد تمام خط قرمزهاي نظام رعايت شده يا رهبري در جريان جزئيات مذاكره بوده اند اما بعدها در بيانات رهبري اين موضوع نقض مي شود.

سپس يكي ديگر از حاضران نيز درباره ارتباط پرونده هسته اي به منافع ملي پرسيد و اينكه آيا جناح ها بر اساس نگاه ملي با آن برخورد مي كنند يا خير و حق شناس در پاسخ با تاكيد بر اينكه نبايد به مصالح ملي نگاه جناحي كرد به خاطره اي از ديدار آقاي جليلي با خود اشاره كرد و گفت: زماني كه من روزنامه «اعتماد ملي» را منتشر مي كردم آقاي جليلي يك بار به من گفتند كه يكي از مستندات ما در مذاكرات، روزنامه اعتماد ملي بوده و اينكه به خانم اشتون گفته اين روزنامه منتقدترين روزنامه دولت در ايران است اما ببينيد كه در ماجراي هسته اي با يك نگاه ملي از تيم هسته اي حمايت مي كند.

محمد جواد حق شناس در پايان گفت: من به تمام حرف هايي كه زدم باور دارم اما لازم نيست شما حرف هاي من را بطور كامل بپذيريد بلكه به تمام اين نكات شك كنيد اما به تمام اين موارد منصفانه بنگريد. همه ما نظام و رهبري را دوست داريم اما بدانيد كه اداره مملكت كار ساده اي نيست.

مطلب مرتبط:

گزارش تصويري همايش «روحاني تنها نيست» در لارستان

انتشار در۲۵ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۹:۲۳ ب.ظ سرویس:عناوین اصلی یک دیدگاه 274 بازدید

سيدعبدالصاحب ميرپور در سن ۷۸ سالگي درگذشت

«آقا صاحب» آرام گرفت

سيدعبدالصاحب ميرپور، واعظ و روحاني مردمي و شناخته شده لار ساعتي پيش با بدرقه باشكوه مردم در قطعه روحانيونِ دارالرحمه لار به خاك سپرده شد.

وي كه در بيان مردم به «آقا صاحب» معروف بود دو روز پيش بر اثر عارضه دستگاه گوارش و در سن ۷۸ سالگي درگذشت.

«آقا صاحب» از سادات ريشه دار شهر لار و فرزند مرحوم سيد عبدالحسين ميرپور بود و عمر خود را در راه وعظ و روضه خواني گذراند.

او بعداز ظهر امروز پس از اقامه نماز ميت توسط شيخ محمدباقر نخبه الفقهايي ديگر روحاني مردمي لار و طي مراسمي باشكوه تشييع و در قطعه تازه تاسيس «روحانيون» دالرحمه شهرجديد لار براي هميشه آرام گرفت. روحش شاد و يادش گرامي باد.

انتشار در۲۵ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۵:۰۱ ب.ظ سرویس:عناوین اصلی بدون دیدگاه 317 بازدید

گزارش تصويري/ همايش «روحاني تنها نيست» در لارستان با سخنراني «محمدجواد حق شناس» برگزار شد

همايش «روحاني تنها نيست» در سالروز پيروزي دكتر روحاني در انتخابات سال ۹۲، ۲۴ خردادماه در تالار انديشه دانشكده علوم پزشكي لارستان برگزار شد.

در اين همايش كه علي اكبر نجيب زاده فرماندار فرمانداري ويژه لارستان، عباسي فرماندار خنج و تعدادي از اصلاح طلبان و حاميان دولت از سه شهرستان لارستان، خنج و گراش حضور داشتند، نقاط قوت و ضعف دولت تدبير و اميد در پرسش و پاسخ حاضران با دكتر محمد جواد حق شناس عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي بررسي و بر ضرورت حمايت از اين دولت تاكيد شد.

گفتني است در اين همايش كه توسط اصلاح طلبان و اعتدال گرايان لارستان تدارك ديده شده بود چندين نفر از منتقدان دولت نيز حاضر بودند و اظهارات خود را مطرح كردند. گزارش تفصيلي اين همايش را به زودي در همين سايت بخوانيد. در ادامه تعدادي از عكس هاي «سعيد باقريه» از اين همايش را ببينيد.

انتشار در۲۴ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۴۵ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 5 بازدید

در دومین جلسه شورای اداری لارستان در سال جاری

مدير جديد جهاد كشاورزي لارستان معرفي و منصوب شد

دومین جلسه شورای اداری شهرستان لارستان در سال جاری به ریاست علی اکبر نجیب زاده معاون استاندار و فرماندار ویژه لارستان و با حضور سیدعبدالله جزایری معاون بهبود تولیدات دامی سازمان جهاد کشاورزی فارس، غلامحسین اوج فرد مدیر هماهنگی امور مجلس و شهرستانهای سازمان جهاد کشاورزی فارس، حجت الاسلام سیدمختار موسوی امام جمعه لارستان، مسئولین ادارات، مدیران عامل تعاونی های تولید و روستایی شهرستان، جمعی از کشاورزان و مدیران عامل تشکل ها و بهره برداران بخش کشاورزی این شهرستان به منظور تودیع و معارفه معاون سازمان و مدیریت جهاد کشاورزی لارستان در محل تالار وحدت شهر لار برگزار شد.

در این جلسه ابتدا حجت الاسلام والمسلمین سید مختار موسوی امام جمعه لارستان برکات و فضیلت ماه مبارک رمضان را بیان نمود.

وی همچنین با اشاره به بیانات متعدد مقام معظم رهبری درخصوص توجه ویژه به بحث اقتصاد مقاومتی، گفت: با ایجاد زیرساختهای اقتصاد و تولید ملی می توان کشور را خودکفا از بیگانگان کرد.

در ادامه علی اکبر نجیب زاده فرماندار ویژه لارستان هم با تأکید بر اهمیت توجه مسئولین ادارات به موضوع اقتصاد مقاومتی، اظهار داشت: به این شکل نباشد که فرمانداری در پی حل مشکل ادارات باشد، بلکه مسئول هر اداره باید پاسخگویی مجموعه تحت پوشش خود باشد و اگر کشاورز یا صنعتگری برای حل مشکل به فرمانداری مراجعه کند، این نشان از آن است که ادارات مربوطه خوب کار نکرده اند.

وی با بیان اینکه ارزیابی مسئولین با توجه به عملکرد آنها صورت خواهد گرفت، افزود: صنعتگر نباید به مسئول مراجعه کند، بلکه مسئولین باید برای شنیدن حرفهای صنعتگران به آنها مراجعه و مسائل و مشکلاتشان را حل کنند.

معاون استاندار فارس با تأکید بر اینکه برای رونق اقتصادی باید از سرمایه گذار حمایت و پشتیبانی کرد، ادامه داد: بحث اقتصاد مقاومتی با توجه به تأکیدات رهبر معظم انقلاب و همچنین دستورالعمل دولتی، از موضوعات جدی است که مسئولین باید نسبت به آن اهتمام داشته باشند.

رئیس شورای اداری لارستان خطاب به مسئولین مبنی بر توانایی به ثمر نشاندن کار در تمامی شرایط بخصوص در دوران محدودیت ها، تصریح کرد: هنر این است که در شرایط سخت و کمبودها کار کرد و از رسانه ها و جرائد هم انتظارداریم که به مردم امید دهند.

نجیب زاده با اشاره به اینکه اقتصاد مقاومتی نباید فردی و جناحی باشد، افزود: همه ما باید با تبعیت از مقام معظم رهبری به عنوان الگو، رهبر و نماینده ولی فقیه نگاهها را گسترش داد و طبق نظر ایشان حرکت کرد و با وحدت و همبستگی برای حل مشکلات کوچک تلاش نمود.

وی در پایان با اشاره به حساسیت وضعیت منطقه ای، از همه لارستانی ها برای حضور پرشکوه در راهپیمایی روز قدس دعوت کرد.

سپس علی ارغون مدیر سابق جهاد کشاورزی لارستان و مدیر جدید امور اراضی جهاد کشاورزی فارس هم در سخنانی با اشاره به پتانسیل های مناسب لارستان با توجه به زیرساختها و موقعیت جغرافیایی این شهرستان، گفت: کمبود صنایع تبدیلی یکی از چالشهای پیش روی کشاورزی در شهرستان لارستان است.

علی ارغون با اشاره به اینکه لارستان پهناورترین شهرستان استان فارس است، اظهار داشت: شهرستان لارستان با وسعت ۱۶ هزار کیلومتر مربع با وجود پراکندگی شهرها و روستاهای آن در بحث کشاورزی بسیار موفق بوده است.

وی با اشاره به اینکه لارستان جزو معدود شهرستانهای سطح کشور است که دارای پنج اداره جهاد کشاورزی در مراکز بخش ها و دهستان هاست، افزود: در حوزه زراعت، در شهرستان لارستان ۳۲ هزار هکتار اراضی آبی و ۲۹ هزار هکتار اراضی دیم مستعد وجود دارد که از مجموع این اراضی سالانه ۲۱۰ هزار تُن محصولات کشاورزی تولید می شود.

ارغون، تولید پنبه، کنجد، سیب زمینی و پیاز را از توانمندی های ویژه شهرستان لارستان در طرح استمرار برشمرد و تصریح کرد: لارستان تنها تولید کننده سیب زمینی طرح استمرار در استان فارس است که همزمان جیرفت استان کرمان جزو محدود شهرستان های کشور هستند که سیب زمینی خارج از فصل به بازار عرضه می کنند.

وی، لارستان را از شهرستانهای برتر تولید کنجد در سطح استان فارس معرفی کرد و ادامه داد: در حوزه باغبانی، از ۵ هزار و ۵۱۱ هکتار در شهرستان لارستان محصولات مرکبات، خرما، زیتون و انگور و همچنین بحث توسعه گلخانه ها فعال است که از این مجموعه سالانه ۷۰ هزار تُن محصول باغی تولید می شود.

مدیر سابق جهاد کشاورزی لارستان با ابراز خرسندی از رشد فعالیت های تولید دامپروری در این شهرستان، خاطر نشان کرد: در لارستان مرغ سبز تولید می شود و در بحث تولید تخم مرغ این شهرستان به سطح صادرات رسیده که نتیجه یک فرآیند طولانی مدت است.

وی با بیان اینکه در حال حاضر پنج مجتمع دامداری در لارستان وجود دارد، افزود: دو واحد کشتارگاه صنعتی، خوراک دام، کارخانه های لبنی، ۵۵ واحد مرغداری و ۳ واحد تولید مرغ تخم گذار و غیره وجود دارد.

ارغون با اشاره به اینکه سالانه ۱۲ هزار تُن گوشت مرغ در لارستان تولید می شود، گفت: سالیانه ۶ هزار و ۷۰۰ تُن گوشت قرمز، ۱۲ هزار تُن شیر، ۲ هزار و ۷۰۰ تُن تخم مرغ و ۲۹ تُن عسل در شهرستان لارستان تولید می شود.

مدیر امور اراضی جهاد کشاورزی فارس کمبود صنایع تبدیلی را یکی از چالشهای پیش روی کشاورزی در لارستان برشمرد و ادامه داد: به تازگی دو واحد بسته بندی مرکبات در لارستان راه اندازی شده است.

وی با اشاره به اینکه در حوزه آب و خاک ۴۲ طرح در سطح شهرستان لارستان به اجرا درآمده است، تصریح کرد: در سالهای اخیر۵ هزار هکتار در مناطق جویم، بنارویه، شرفویه، دهفیش و بیرم عملیات تسطیح لیزری، ۲۵۰ متر کانال انتقال آب در منطقه جویم، اجرای ۸۰۰ متر احیاء و مرمت قنوات در بخش جویم، اجرای طرح انتقال آب با لوله به طول ۳ هزار و ۵۰۰ متر و اجرای ۲۲ هکتار آبیاری تحت فشار با یارانه ۸۵ درصد بلاعوض صورت گرفته است.

ارغون با اشاره به اینکه سالانه بیش از ۴ هزار و ۸۰۰ تُن بذر و ۶ هزار و ۵۰۰ تُن انواع کودهای شیمیایی در لارستان تولید شده است، گفت: برای اولین بار به همت کارشناسان بحث پرورش و تولید گیاهان دارویی در لارستان به اجرا درآمده است.

وی از تجهیز کشاورزان لارستان به دستگاههای کارنده با هدف بومی سازی با شرایط آب و هوایی منطقه در این شهرستان خبر داد و تصریح کرد: این کار با هدف کاهش مصرف بذر و بهینه کردن آن و همچنین بالا بردن درآمد کشاورزان صورت می گیرد.

این مسئوول از وجود یک واحد ۵ هزار رأسی گوساله پروری در لارستان خبر داد و افزود: در صورت تأمین گوساله می توان شهرستان لارستان را به مرکز تولید گوشت قرمز در جنوب فارس تبدیل کرد.

مدیر امور اراضی جهاد کشاورزی فارس با اشاره به پتانسیل های مناسب لارستان در زمینه صادرات، گفت: مراودات مردم منطقه با کشورهای مختلف، نزدیکی به کشورهای حوزه خلیج فارس و بهره مندی از فرودگاهها بین المللی می توانند سهم بسزایی در توسعه اقتصادی کشور ایفا کند.

وی با بیان اینکه با همکاری مرکز تحقیقات درصدد وارد کردن دستاوردهای علمی در بحث کشاورزی لارستان صورت گرفته است، تصریح کرد: برای استفاده بهینه از منابع، کم کردن هزینه های تولید و بالابردن درآمد کشاورز می توان با تخصصی و علمی کردن تولیدات کشاورزی اقدامات موثری صورت داد.

سپس معاون بهبود تولیدات دامی سازمان جهاد کشاورزی فارس هم گفت: شهرستان لارستان به دلیل پیشینه تاریخی دروازه تعاملات استان فارس به حوزه خلیج فارس بوده و تولیدکنندگان این شهرستان می توانند با ورود به عرصه صادرات یک الگوی مناسب برای حرکت چرخ صادرات بخش کشاورزی باشند.

سید عبدالله جزایری با اشاره به اینکه کشاورزی پایه و استقلال کشور است، اظهار داشت: بیش از ۹۵ درصد توفیقات بخش کشاورزی حاصل زحمات بخش خصوصی و روز به روز سهم بخش دولتی در این بخش در حال کاهش است.

وی با تأکید به کشاورزان در زمینه برنامه ریزی درخصوص فروش محصول پس از تولید، افزود: با توجه به فراهم بودن زیرساختهای صادرات در لارستان، تولیدکنندگان می بایست با حفظ و حتی افزایش ظرفیت تولید به فکر صادرات محصولات تولیدی باشند.

معاون بهبود تولیدات دامی سازمان جهاد کشاورزی فارس با اشاره به اینکه سالانه بیش از ۱۷۵ هزار تُن گوشت مرغ در استان فارس تولید می شود، تصریح کرد: در حال حاضر، بیش از ۷۵ هزار تُن از این میزان تولید، مازاد بر تقاضای مردم در سطح استان فارس است.

این مسئول با بیان اینکه سرانه مصرف گوشت مرغ در کشورهای پیشرفته سالانه ۱۲ کیلوگرم در سال است، خاطر نشان کرد: سرانه مصرف گوشت مرغ در کشور ایران سالیانه ۲۸ کیلوگرم است.

وی با تأکید بر اینکه برای کمک به چرخه اقتصادی می بایست زمینه صادرات محصولات فراهم شود، ادامه داد: شهرستان لارستان به دلیل پیشینه تاریخی دروازه تعاملات استان فارس به حوزه خلیج فارس بوده و تولیدکنندگان این شهرستان می توانند با ورود به عرصه صادرات یک الگوی مناسب برای حرکت چرخ صادرات بخش کشاورزی باشند.

جزایری خطاب به مسئولین شهرستان لارستان برای افزایش تعامل و همگرایی، افزود: همه ارگان های مرتبط با تولید محصولات کشاورزی می توانند با یک هدف گذاری مناسب در بحث صادرات در این بخش محقق شود تا بدین ترتیب پایداری تولید محصولات کشاورزی صورت گیرد.

وی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری، گفت: تمام رفت و آمد هیئت های خارجی در سفر به استان فارس که تمایل به همکاری در زمینه کشاورزی را دارند به دنبال فروش محصول یا تکنولوژی به کشور ایران هستند که با کمی تدبر در بیانات رهبر معظم انقلاب، باید همه ما به ظرفیت های درون کشور و تقویت پایه های اقتصادی مبادرت کرد.

فرزاد قاسمی، مدیر جدید جهاد کشاورزی لارستان هم در سخنانی، گفت: با توجه به موقعیت جغرافیایی، نیاز کمتر به آب و درآمدزایی مناسب برای بهره بردار، می توان نسبت به توسعه کشت گیاهان دارویی در لارستان مبادرت کرد.

وی با هشدار نسبت به وضعیت بحرانی منطقه لارستان به لحاظ منابع آبی و بروز پی در پی خشکسالی در ۱۰ سال اخیر در این شهرستان، افزود: از مسئولین سازمان جهاد کشاورزی استان فارس تقاضا می شود که نسبت به تخصیص بودجه منابع آبی به شهرستان لارستان اهتمام جدی داشته باشند.

داریوش الهامیان یکی از کشاورزان روستای چاه نهر نیز به نمایندگی از کشاورزان منطقه لارستان بزرگ به ایراد سخن پرداخت.

در ادامه این مراسم با اعطای لوح تقدیر و هدایایی از تلاش های مهندس علی ارغون تقدیر و وی به عنوان مدیر امور اراضی سازمان جهاد کشاورزی فارس منصوب گردید و مهندس فرزاد قاسمی نیز به عنوان مدیر جدید جهاد کشاورزی لارستان معرفی شد.

در پایان دبیر جلسه شورای اداری لارستان شمسعلی اسکندری را بعنوان رییس جدید اداره ثبت اسناد و املاک لارستان،مهندس علی اکبر طالبی را بعنوان معاون اداره کل و رییس جدید اداره راه و شهرسازی شهرستان و محمد رضا عابدانی را بعنوان رییس جدید شرکت پخش فراورده های نفتی لارستان معرفی و از خدمات آقایان محمد نخعی،جان محمد عباسی ، حسین پور و حمید رضا فقیهی روسای سابق ادارات مذکور تقدیر و تشکر کرد.

انتشار در۲۴ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۲۹ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 6 بازدید

اتصال فارس به دریا یا تضعیف جایگاه منطقه ای لارستان؟

غلامرضا حامدپور: انتشار خبری از سوی معاون سیاسی امنیتی استانداری فارس (آقای پژوهش) در جلسه شورای اداری شهرستان خنج (مبنی بر اجرایی شدن مصوبه اتصال فارس به دریا در آینده ای نزدیک و از طریق شهرستان لامرد) کافی بود تا بار دیگر فضای این منطقه و بخش هایی از استان هرمزگان را ملتهب کند و در سایت های منطقه و نشریات محلی و صد البته در شبکه های اجتماعی واکنش هایی را در بین مردم و مسوولان به دنبال داشت.

طرحی که چند سالی است به دلیل مخالفت مردم و مسوولان و ائمه جمعه مناطق مورد نظر در استان هرمزگان اجرایی نشده است اما برخی در سطح استان فارس و کشور( مشخصا مسوولان شهرستان لامرد ) پیگیر اجرایی شدن آن هستند و به نظرات مردم و معتمدین و بزرگان دینی مناطق یاد شده بی اعتنا هستند ظاهرا قرار نیست منطقه روی آرامش را به خود ببیند و هر از چند وقتی به منظور سنجش آمادگی مردم منطقه، از اجرایی شدن مصوبه می گویند تا جایی که امام جمعه محترم بندر عباس در سفر استانی سال گذشته هیئت دولت و در حضور ریاست محترم جمهوری (جناب دکتر روحانی) از نارضایتی مردم سخن گقت و تاکید نمود که مردم و مسوولان این مناطق حاضر نیستند از هرمزگان جدا شوند و ریاست جمهوری نیز وعده داد این مصوبه مجددا مورد بررسی قرار گیرد.

از طرفی مخالفت جدی نمایندگان مردم استان هرمزگان در مجلس شورای اسلامی و سایر مدیران (معتمدین و اعضای شورای اسلامی بخش ها و روستاهای مورد نظر) این مناطق موید این مطلب است که این طرح نیازمند یک بازنگری و تجدید نظر اساسی است تا رضایت مردم نیز تامین شود.

در آخرین مورد پس از صحبت های آقای پژوهش و موضع گیری نمایندگان هرمزگان و ائمه جمعه مناطق یاد شده و نیز بیان دیدگاه های مردم منطقه لارستان از سوی نماینده محترم شهرستان های لارستان ، خنج و گراش، با اعلام موضع رسمی وزارت کشور از سوی معاون سیاسی امنیتی وزارت، مبنی برعدم تصمیم وزارت کشور برای انتزاع روستاهایی از استان هرمزگان فعلا این مصوبه متوقف شده است .

فعالان اجتماعی لارستان معتقدند در طرح آینده تقسیمات کشوری احتمال تشکیل استانی جدید در جنوب فارس بسیار محتمل می باشد و این طرح از سوی مدیران شهرستان لامرد با ظاهر فریبنده اتصال فارس به دریا ارائه شده و توانسته است از حمایت مدیران ارشد استان برخوردار باشد اما هدف بزرگتری را دنبال می کند که در صورت تحقق آن، آرزوی دیرینه مردم لارستان برای ارتقا کم رنگ می شود از طرفی چون شهرستان لامرد در بسیاری از شاخص های ارتقا دارای ضعف های جدی است که با اجرایی شدن این طرح و دسترسی به آب های ساحلی خلیج فارس، می تواند امیدوار باشد که در آینده به عنوان یک مدعی جدی ارتقای سیاسی در جنوب فارس در برابر سایر رقبا عرض اندام کند. از این رو این حق طبیعی مردم لارستان است که در برابر اینگونه ایده های موذیانه واکنش نشان دهند.

برای درک بهتر موضوع و اینکه مدیران استانی و کشوری پی به اهداف و نیت اصلی طراحان این الحاق ببرند خاطره ای نقل می کنم؛ چندی پیش یکی از دانش آموزان سابق نگارنده که قبلا سمت مهمی در استانداری فارس داشت به نگارنده گفت چرا لارستان اینقدر با این مصوبه مخالفت می کند؟ اتصال فارس به دریا یعنی رونق کل فارس، یعنی رونق تولید و ایجاد اشتغال برای جوانان تحصیل کرده و آبادانی بخش وسیعی از سواحل خلیج فارس و برای لارستان مشکلی ایجاد نمی کند و… گفتم در کوتاه مدت حق با شماست و از ایشان پرسیدم:

آیا نمایندگان مردم و مدیران و ائمه جمعه استان هرمزگان و… برای انتزاع بخش هایی از استان و الحاق آن به فارس رضایت دارند؟

اگر مردم آن مناطق راضی به اجرای این مصوبه هستند پس دلائل مخالفت آنها چیست؟

اگر طرح کارشناسی است چرا برای تصویب، طرح به شورای عالی امنیت کشور رفته است؟

آیا این مسیر بهترین و کم هزینه ترین راه اتصال فارس به دریا محسوب می شود و راه دیگری برای این اتصال وجود ندارد ؟

و… ایشان پاسخ روشنی نداشت. بعد گفتم ما معتقدیم که راههای دیگری نیز وجود دارد اگر هدف اتصال فارس به دریاست باید برروی همه ایده ها کار شود. سوال کردم مگر مسئولین شهرستان لامرد پیگیر این طرح نیستند؟ با پذیرفتن فرض شما آیا با این اتصال و دسترسی مستقیم فارس به دریا و منابع درآمدی حاصل از ایجاد بندرگاه و تامین دیگر امکانات و تجهیزات فوایدی برای لامرد دارد؟ و به تقویت نقش موثر لامرد و تضعیف جایگاه لارستان در جنوب استان فارس منجر نمی شود؟ گفت البته که چنین فرضی محتمل است و یقینا جایگاه لامرد را در آینده تقویت خواهد کرد. گفتم آنچه شما برای آینده احتمال می دهید ما امروز به آن یقین داشته و دلایل کافی داریم که مدیران لامرد در پوشش اتصال فارس به دریا اهداف کلان منطقه خود را دنبال می کنند و در آینده استان فارس از این اتصال بهره ای نخواهد برد.

بدیهی است مردم لار و لارستان هیچ مخالفتی با پیشرفت بخش ها و شهرستان های همجوار ندارند اما در برابر هر ایده ای که بخواهد مانع پیشرفت و احقاق حقوق مردم کل منطقه باشد بی تفاوت نمی ماند و از مسیر قانونی نظرات خود را به گوش مدیران و مسوولان تصمیم گیر می رساند و آنچه که ما به آن رسیده ایم این است که:

* مدیران و مسوولان شهرستان لامرد برای رسیدن به اهداف منطقه ای و بلند مدت خود و کنار زدن رقیب اصلی (لارستان) به دلیل برخورداری از ظرفیت ها وپتانسیل های مناسب برای ارتقا و پیشرفت از هر وسیله ای استفاده می کنند که نمونه بارز آن مخالفت با ارتقای دو اداره این شهرستان بود که با محوریت نماینده وقت و لامردی الاصل شیراز و دیگران مسکوت ماند.

* دیگری پیشنهاد طرح انتزاع حوزه انتخابیه لارستان با هدف تشکیل یک حوزه انتخابیه جدید (گراش، خنج و قیر و کارزین) بود که با هوشیاری مردم و مخالفت و تذکر جدی نماینده محترم مردم در مجلس شورای اسلامی (جناب دکتر جعفر پور) به یکی از وزرای دولت در صحن علنی مجلس از دستور کار خارج شد.

* طرح موضوع انتزاع لارستان از استان فارس و الحاق آن به استان هرمزگان که از سوی برخی چهره های متنفذ سیاسی آن مناطق مطرح شده نیز با همین هدف کنار زدن لارستان در معادلات آینده استان فارس می باشد.

مدیران ارشد استان و کشور باید به این نکته توجه داشته باشند که به فرموده مقام معظم رهبری وحدت و انسجام مردم این منطقه اعم از شیعه و سنی یک الگوی منحصر به فرد در تمام کشور است مبادا با بعضی تصمیم های نادرست این وحدت و انسجام آسیب ببیند. اینکه گفته می شود لارستان بزرگ حرف مردم لار نیست کلام رهبری فرزانه انقلاب است که باید مدیران تصمیم گیر در این حوزه یکبار متن سخنرانی معظم له در سفر تاریخی به منطقه را مطالعه نمایند و از دولت تدبیر و امید و شخص ریاست محترم جمهوری انتظار دارد دستور بررسی و بازنگری طرح را با هدف جلب اعتماد عمومی و احترام به نظر مردم و مسوولان این منطقه را صادر فرمایند و از استاندار محترم فارس و دیگر مدیران استان نیز انتظار می رود با نگاه عمیق تر به این موضوع بنگرند و از سطحی نگری بپرهیزند.

انتشار در۲۳ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۱۱ ق.ظ سرویس:عناوین اصلی بدون دیدگاه 8 بازدید

به مناسبت سومين سالگرد انتخابات ۲۴ خرداد

حاميان دولت گِرد هم مي آيند/ همايش «روحاني تنها نيست» با سخنراني «محمدجواد حق شناس» در لار برگزار مي شود

در سومين سالگرد انتخابات ۲۴ خرداد همايش حاميان دولت در سه شهرستان لارستان، خنج و گراش با نام «روحاني تنها نيست» برگزار مي شود.

در اين همايش كه از ساعت ۲۱/۳۰ در تالار انديشه دانشكده علوم پزشكي لارستان برگزار مي شود دكتر محمدجواد حق شناس، اصلاح طلب شناخته شده كشور و عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي سخنراني خواهد كرد.

بنا به اعلام گروه برگزار كننده مراسم، حضور در اين همايش براي تمام علاقه مندان آزاد است.

اين همايش دومين گردهمايي اصلاح طلبان و اعتدال گرايان لارستان، خنج و گراش در سال ۹۵ محسوب مي شود و پيش از اين نيز نشستي در۴ فروردين ماه با سخنراني دكتر محمدابراهيم انصاري لاري برگزار شد. (اينجا)

گفتني است سه سال پيش يعني در انتخابات ۲۴ اسفند سال ۱۳۹۲ دكتر حسن روحاني توانست با اكثريت آراي مردم بر رقباي خود پيروز شود و دولت «تدبير و اميد» را تشكيل دهد. دولتي كه توانسته همزمان حمايت اصلاح طلبان و اعتدال گرايان كشور را جلب كند.

انتشار در۲۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۲:۴۴ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 7 بازدید

آغاز عملیات اجرایی احداث کانال دفع آبهای سطحی در لار

سید کامران علوی: شهردار لار از آغاز عملیات اجرایی اصلاح نقاط آبگیر شهر لار با احداث کانال جدید برای دفع آبهای سطحی خبر داد.
به گزارش روابط عمومی شهرداری لار، محمدرضا قنبرنژاد گفت: باهدف تأمین نیاز شهروندان و توسعه خدمات شهری، کانالهای طولی و عرضی دفع آبهای سطحی به منظور هدایت و کنترل آبهای سطحی و جلوگیری از سیلاب شهری، در برخی مناطق شهر لار احداث میشود.
شهردار لار با اعلام این خبر، افزود: عملیات اجرایی احداث کانال دفع آبهای سطحی حد فاصل بلوار ولایت تا رودخانه ندا طی چند روز گذشته آغاز شده است.
قنبرنژاد گفت: این کانال به منظور رفع آب گرفتگی مسیر رفت و برگشت بلوار ولایت در فصل های بارندگی و افزایش رضایت شهروندان، به طول ۵۰۰ متر و با هزینه ای بالغ بر هشت میلیارد ریال در حال اجراست.
شهردار لار در پایان افزود: مشکل آب گرفتگی معابر در دهه های گذشته تاکنون وجود داشته است و حل آن با همکاری شهروندان و تامین منابع مالی میسر خواهد شد.

انتشار در۲۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۰۸ ق.ظ سرویس:عناوین اصلی بدون دیدگاه 21 بازدید

گفت و گوي اختصاصي آفتاب لارستان با «فرهاد گاوزن» طراح معاصر:

نسل ما طراحی را به عنوان یک مدیای مستقل پذیرفته است/ مواجهه با نسلی تجربه گر، رهاورد سفر به لار بود

فرزاد قناعت پور/ آفتاب لارستان: درگزارش وبسایت «هنرگردی» آمده است: «حضور این هنرمند ایرانی در یک گالری مشهور بین المللی [ گالری ساعتچی لندن] که در ارائه و نمایش آثار هنری، کیفیت و استانداردی بالا در حد موزه دارد، توانسته است به جریان تبادل فرهنگی و ارتباط هنری ایران و اروپا کمک قابل توجهی کرده و راه را برای حضور بیشتر و قدرتمندتر دیگر هنرمندان ایرانی هموار سازد».

این تنها بخشی از کیفیت حضور او در این روزهای طراحی معاصر ایران است. «فرهاد گاوزن» متولد ۱۳۵۳ در بابل است و با مدرک کارشناسی ارشد نقاشی، یکی از مهمترین طراحان معاصر ایرانی به شمار میآید. «برگزاری ۱۷ نمایشگاه انفرادی در شهرهای گوناگون، تاسیس خانه طراحی، چاپ سه کتاب که دربرگیرندهی طراحی های وی است و شرکت در سخنرانی و سمینارهای متعدد همگی او را به یکی از فعالترین هنرمندان طراح تبدیل کرده است».

گاوزن چند روزی از «هفته طراحی» را در لار گذراند. ویژه برنامه ای به ابتکار انجمن هنرهای تجسمی لارستان. با او گفتگویی داشتم که در ادامه می خوانید.

«… وزن ناله شانزده ساله است. آن قدر سنگین که مرا با خود می کشد پایین… مرگ، کتابِ جمعیت را ورق می زند و لابه لای آن ناله هایی می گذارد… در این لحظات، نگرانی پس گردنم را گاز می گیرد و دو زانو در گوشۀ اتاق می نشاند… شانزده سال است که خودم را می سپارم به وسط اتاق و زل می زنم به سقف. آن قدر سقف را بالا می برم که یک تکه ابر توی اتاقم شناور می شود!»(۱) « فرهاد گاوزن »

***

به عنوان اولین سوال می خواستم از وجوه تفارق و توافق طراحی و نقاشی برایمان بگویید؟

تعریفی که برای طراحی تا به حال مرسوم بوده است این است که طراحی به عنوان پیش زمینه ای برای نقاشی است یا انتقال سریع ایده بر روی کاغذ. مثلا ًمی گفتند هنرمند وقتی چیزی به ذهنش رسید می تواند سریع از آن طرحی برداشته و آن ایده را یادداشت کند و بیشتر برای هنرمندان حکم یک یادداشت را داشت و یا می گفتند مادر همه ی هنرهاست ولی این نگاه مادرانه به طراحی در حکم همان برخورد ابتدایی و اولیه است. ما در ایران نسلی هستیم که طراحی را به عنوان یک مدیا پذیرفته و بر روی آن کار کرده ایم یعنی به عنوان یک رسانه مستقل. مثلا ًتا پیش از ما که یک آرتیست نمایشگاه نقاشی خود را برپا می کرد، بعضا تعداد محدودی از طراحی هایش را هم کنار تابلوها می گذاشت ولی نسل ما مستقیما نمایشگاه های مستقل طراحی گذاشته است. ما اولین نمایشگاه های طراحی را که برگزار می کردیم خیلی ها می آمدند و می گفتند چه زمانی نمایشگاه نقاشی ها و مجسمه هایتان را خواهید گذاشت؟! پاسخ من این بود که هر حرفی را که خواسته ام بزنم با همین مداد و کاغذ زده ام. جالب اینجاست مهمترین عاملی که سبب شد روی این مساله پافشاری کنم و به درک درستی از طراحی برسم درگیری مستقیم با حوزه ی ادبیات بود.

همیشه از خودم می پرسیدم و برایم جالب بود که چگونه یک نویسنده با کمترین ابزار بیشترین فضا را ایجاد می کند. تنها با یک قلم و با تکیه بر تخیل، رمانهای چند هزار صفحه ای نوشته می شود. از خودم می پرسیدم آیا می شود که من هم با یک مداد دیدگاه هایم را و تفکرم را با این کیفیت مطرح کنم. رضا عباسی جمله ی زیبایی دارد می گوید: «ابزار کمتر، اندیشه ی قویتر» این جمله خیلی بر من تأثیر گذاشت.

ما سالهای ۷۳ و ۷۴ وارد دانشگاه شدیم آن ایام روزهای گذار بود برای کشور. فضا به شدت مثبت و منفی بود و انگار همه چیز با سرعت در حال تغییر بود. در نقاشی، فیگوراتیو ها و انتزاعی ها با هم درگیر بودند برای همین نسل ما ناخوداگاه گرایشی هم به سیاه و سفید داشت، عملا آن موقع ها سیاهپوشی خیلی مد بود. طراحی خصلتی که داشت این بود که همه ی اینها را بروز می داد. مثلا وقتی من طراحی می کردم هم سرعت بود و هیجانات من را می توانست نشان دهد هم سیاه و سفید بود و حالات اجتماعی که در آن زندگی می کردم را می توانست بروز دهد و هم راحت و با کمترین هزینه می توانستم کار کنم و ایده هایم را گسترش دهم. اینها بهانه هایی بود که کم کم طراحی برای من جدی شد و مرزهایش را نسبت به نقاشی پیدا کرد ولی شرایط جامعه، آن موقع پذیرای این رویکردها ها نبود تا امروز.

به سبب اراده ای که شما دارید در زمینه ی برگزاری نمایشگاه های مختلف و حالا این شکل کاری که در زمینه ی طراحی انجام می دهید و می خواهید طراحی را به عنوان یک مدیوم و ژانر مستقل جا بیندازید، به همین خاطر پرسیدم حالا که قرار است طراحی از وابستگی به نقاشی درآمده و تشخص پیدا کند مرزهای اندیشگی و یا ابزاری این تشخص نسبت به نقاشی کجاست؟

سؤال خوبی است. ببینید در صفحه ی اول کتابی که برای استاد احمد نصراللهی در آورده ام تعریفی از طراحی ارائه داده ام. مثلا نوشته ام طراحی، مرز مشترک میان همه ی شاخه های هنری است و به فراخور گسترش هر رشته ای مرز خود را می گستراند. گاهی در متن حرکت می کند گاهی درحاشیه. یعنی میخواهم بگویم که طراحی در دنیای معاصر این قابلیت را دارد.

امروزه حتا نقاشی در مقاطع زمانی خاصی افول پیدا می کند، مثلا دهه ی چهل یا هشتاد میلادی بحثی شکل می گیرد که نقاشی مرده است ولی دقیقا تنها چیزی که می آید و نقاشی را زنده می کند، طراحی است. امروز نقدهای زیادی نوشته شده است و باور قاطعی وجود دارد که طراحی همان نقاشی معاصر است. ما آن زمان که روی این مسأله کار می کردیم تفکیکش واقعا سخت بود. برای همین گام به گام پیشرفتیم. سال ۸۴ سمیناری برگزار کردیم با عنوان «طراحی به مثابه اندیشیدن» ده شب در گالری آریا که شبیه شب های شعرخوشه بود چون من درگیری ادبیاتی هم دارم، در این ده شب نزدیک به چهار هزار نفر حضور پیدا کردند. آرتیست های مهمی چون رضا عابدینی، کریم نصر، محمد وکیلی، حمید سِوِری، دکتر مهدی مقیم نژاد، کوروش ادیم، مهرزاد محب علی، جمشید حقیقت نژاد و… حضور پیدا کردند هرکس در حوزه ی خودش نقاشی و عکاسی و رشته های دیگر را دعوت کردیم. ده شب شروع کردیم درباره طراحی به مثابه اندیشیدن صحبت کردن.

بعد از آن یک ماجرای جدی در طراحی ایران شکل گرفت با استقبالی قابل توجه. در ادامه ما بالغ بر صد نشست تخصصی در خانه طراحی برگزار کردیم و ذره ذره اعلام کردیم که طراحی هم یک اثر مستقل است. جالب این است که وقتی طراحی را به عنوان یک مدیای مستقل مطرح کردم خیلی از کسانی که با من هم کیش بودند جدا شدند چون پذیرش این مساله برایشان سخت بود. ولی دنیا اکنون طراحی را به عنوان یک مدیا و یک ژانر مستقل پذیرفته است و از این بابت خوشحالیم که همپای دنیا حرکت می کنیم.طراحی از جمله معدود شاخه های فعالیت هنری در ایران است که در حال حاضر همپای دنیا درحرکت است.

سؤال دیگری که پیش می آید این است که آیا وجوه تفارق میان طراحی و نقاشی صرفاً به سویه های ابزاری مثل رنگ، خط، قلم، سرعت عمل و… خلاصه می شود و یا تفاوت های ماهوی و هستی شناختی و تمایزهای مفهومی نیز در استقلال میان این دو دخیل است؟

سؤال دقیق و خوبی است. کمتر پیش آمده است اینقدر دقیق سؤالی پرسیده شود. اگر بخواهم عمیقاً به این سوال پاسخ دهم باید بگویم طراحی انشعابی از نقاشی است. در تاریخ اگر نگاه کنیم می بینیم چند هنر در غالب ادوار مهم بوده اند، شعر، موسیقی، رقص و دیگری نقاشی. آنچه از آثار بشر اولیه بر سنگ ها و دیواره ها کشف شده است طراحی او نیست نقاشی اوست. حالا چون نقاشی او ضعیف بوده است شبیه طراحی شده است، بشر اولیه نقاش است. من هر چه پیش تر رفتم فضای اندیشگی برایم بازتز شد نه اینکه دگم شوم و بگویم الا و بالله طراحی. ما اگر بخواهیم بگوییم فقط طراحی، در این دکان را تخته کرده ایم.کنکاش کردیم، تحقیق کردیم، مقاله خواندیم و مقاله نوشتیم تا به این نتیجه به گونه ی علمی برسیم که طراحی انشعابی از نقاشی است و نه صرفاً در خدمت آن و نسل ما و نسل معاصر برای اولین باراست که طراحی را به عنوان مدیا مطرح می کند برای اینکه احوالات نسل من به طراحی نزدیک است.

سرعت و بداهگی از ویژگی های این مدیا است که در نسل جدید موج می زند. طراحی یکسری خصلت ها و رویکردهای اجتماعی دارد.مثلاً در خصلت اجتماعی می توانیم به حضور طراحی در اجتماع اشاره کنیم. آدمی که در پشت تلفن شروع می کند به خط خطی کردن کاغذ ما همه می گوییم که این آدم طراحی است این طراحی به آن منظوری که ما داریم نیست یا مثلا «نشر فریدون» کتابی از آثار طراحان دنیا در آورده و از ادیسون آثاری در آن قرار داده است به عنوان طراحی معاصر و یا حتی از میکل آنژ، ما مقاله ای نوشتیم و برایشان فرستادیم و تذکر دادیم که شما اشتباه می کنید. ادیسون که طراحی نمی کرد. ادیسون به قصد هنر مستقلی کار نکرده است، طراحی ادیسون حضور اجتماعی طراحی است. میکل آنژ هم همینطور، میکل آنژ اتود زده است برای اینکه تابلو اصلی اش را بکشد، پس میکل آنژ نمی تواند طراح معاصر باشد، میکل آنژ تبار طراحی است و باید اینها تفکیک شود. حالا کجا مرزها مشخص می شود؛ بله، ابزار در مدیا بسیار مهم است. تلویزیون و سینما در بسیاری اوقات از ابزار مشترکی استفاده می کنند اما چه چیزی آنها را از هم متمایز می کند؟ باز هم همان ابزار. من دقیقا روی مساله ی ابزار زیاد کار کرده ام، روی گونه ای جدید با عنوان paper art و یا صدا. اهالی موسیقی می دانند که من روی صدا کار می کنم، با کاغذ و تخته شاسی صدا در می آورم با مداد ریتم ایجاد می کنم.

همه ی ابزار را بارور کرده ایم و ابزار قابلیت هایی تازه ای از خود بروز داده است اینها همه اندیشگی دارد، اندیشه در هنرهای تجسمی الزاما شبیه فلسفه نیست که مثلا من یک خط مطلب ارائه دهم، من میتوانم کارکردهای تازه و سوال های تازه ایجاد کنم. این پیوندها همیشه در ذهن من بوده است ولی گاهی خلط مبحث می شود خیلی از آدم ها فکر می کنند من اگر بخواهم به اندیشگی بپردازم باید جملات عجیب و غریب بگویم باید بیایم مثلا یک تصویر عجیبی ایجاد کنم اصلاً این نیست. اندیشه محوری به خصوص در دوره ی معاصر این است که از چیزهایی که وجود دارد حرف تازه ای در آوریم، اتفاق تازه ای ایجاد کنیم. با تغییر در نوع نگاه به ابزار موجود و شیوه و کیفیت متفاوت استفاده از آنها می توان این حرف تازه و این افق نو را شکل داد و اندیشگی را هم در یک هم افزایی محقق کرد.

در صحبت هایتان جایی بحث از اعتقاد به مرگ نقاشی در برخی مقاطع زمانی آمد که البته برای دیگر زانرها هم گاهی زمزمه هایش را شنیده ایم. در عصر حاضر که با وفور تصاویر و جریان پیشرونده ی هنر الکترونیک روبرو هستیم به زعم برخی، ژانرهای هنری چون طراحی و نقاشی که هنوز فضای سنتی خود را حفظ کرده اند با تهدیدات جدی روبرو هستند شما چقدر این دیدگاه را به واقعیت نزدیک می بینید؟ مواجهه ی طراحان و نقاشان با این وضعیت بحران چگونه بوده است؟

من در مورد نقاشی صحبت نمی کنم چون دغدغه ی من نیست ولی در حوزه طراحی، تکنولوژی جدید بسیار به طراحی کمک کرده است و طراحی قابلیت انطباق با اینها را پیدا کرده است. در طراحی حوزه ی بینارشته ای شکل گرفته است مثلاً طراحی دیجیتال و طراحی نمایش که ما کار کرده ایم، طراحی صنعتی حتی و یا نمونه ای که در بخش ابزار برای شما بیان کردم و ارتباطی که میان طراحی و موسیقی شکل داده ایم و یا طراحی و مجسمه سازی. اصلاً طراحی قابلیت پیوند خوردن دارد.

پذیرفتنی است که طراحی توانسته با تطبیق دادن خود با رشته های مختلف و این رویکرد تطبیقی دوامش را حفظ کند اما می خواستم از شما این را بپرسم به نظرتان این رویکرد تلفیقی، این ترکیب، باعث نمی شود که مجددا به طراحی به عنوان یک امر مقدماتی پیشینی نگاه شود؟ اینجا ایده ی طراحی به مثابه مدیای مستقل با خطری روبرو نمی شود؟

این مسأله برای طراحی دو جور می تواند مطرح شود یکی در متن بودن است و گاهی در حاشیه بودن. گاهی بلعنده است و گاهی هم البته بلعیده می شود. گاهی در یک رسانه حل می شود ولی چون دارد به عنوان یک مدیا پذیرفته می شود، یک جاهایی، دیگر رشته ها را در خود حل می کند. این یک بده بستان است.

در دنیا چه تعداد و چه گروه هایی هستند که این نگاه ویژه را به طراحی دارند، طراحی به مثابه مدیای مستقل؟

از فعالترین ها، گروه هایی در آمریکا و انگلیس هستند و نشر فایدن (Phaidon) و ما و چند گروه دیگر اما گروه ما به صورت جدی در ایران این مسأله را دنبال می کند.

در گذشته با جریان ها، چهره ها و سبک هایی روبرو بوده ایم که ضمن برساختن اصولی مشخص برای خود از ظرفیت شناخت و گسترش عام نیز برخوردار بوده اند. جریان هایی همچون «سقاخانه» و «نقاشی-خط» و یا چهره هایی چون هانیبال الخاص، سپهری،کلانتری، محصص و … امروز اما در صورت پذیرش حرکت های نوآورانه و سبک شناختی در طراحی و نقاشی با چنان جریان هایی کمتر روبرو می شویم و گویا این قبیل حرکت ها در هیاهوها و شلوغی این روزها گم اند و منزوی تر شده اند. آیا عصر سبک ها و چهره ها پایان یافته و یا موارد دیگری در این مساله دخیل است؟

وظیفه مطبوعات و تلویزیون این است که به ما و به این رسانه هایی که عمیق هستند و به آن صورت عمومی نیستند، مثل طراحی، بپردازند. در این مورد می توانم به عدم آگاهی بخش رسانه از این موضوع اشاره کنم. متأسفانه دانش بچه های رسانه ای پایین است. درک آنها از ادبیات و علوم معاصر نحیف وضعیف است. ما اینجا دیده نمی شویم پس چرا در کشورها ی دیگر دیده می شویم؟ بدنه ی هنر تجسمی هم کلاً هنر سطح بالایی است و درک آن برای عموم مردم سخت است باید منتقدین و رسانه ها نقش واسطه ای خود را به خوبی ایفا کنند و در پر کردن خلأ میان اثر هنری و مخاطب به هنرمند یاری برسانند.

سپاس. به عنوان مقدمه ی سوال بعدی، پرسشی داشتم. در این گفتگو و نیز در مصاحبتی که با امید روحانی داشته اید از علاقه تان به ادبیات و به ویژه شعر حجم سخن گفتید. این علقه و اتصال چه تأثیری بر کارها و رویکرد شما گذاشته است؟

درگیری من با ادبیات، پس زمینه های مختلفی دارد. پدر بزرگ و عموهای با سوادی داشتم. در روستا زندگی کرده ام و در این روستا از طرف آیت الله مرعشی کیسه کیسه کتاب می آمد چون عموی من نماینده ی ایشان در آن منطقه بود و خاطرات کودکی من از انبوهی این کتاب ها می آید.

پس از مدتی با ادبیات جدی آشنا شدم. خدا را شکر می کنم که از آغاز با ادبیات سطح پاین آشنا نشدم. در این میان درگیری با «شعر حجم» خیلی به من کمک کرد. برانکوزی جمله ای دارد می گوید: «وقتی من حجم هایم را سوهان می زنم من به مجسمه ها سوهان نمی زنم به خودم سوهان می زنم». این جمله بر من خیلی اثر گذاشت. من مدتی را درگیر حجم بودم دراین بین متوجه شدم شاعری به نام یدالله رویایی در ایران، شعری به نام شعرحجم آورده است.

من مازندرانی هستم یک ادبیاتی بزرگوار و نام آشنا با نام «هزارجریبی» در گرگان زندگی می کند که هفتاد سنگ قبر رویایی توسط ایشان در آمده است. من آن کتاب را دیدم و تحت تأثیرش قرار گرفتم، عین به عین نه ولی در کلیتش یکجور فرهیختگی برای ما آورد و ما را متفاوت کرد. شما وقتی درگیر شعری متفاوت می شوید خودتان و نوع نگاهتان هم متفاوت می شود و این نیروی شگرف متفاوت بودن و متفاوت دیدن را با خودتان به حوزه های دیگر هم می برید مثلاً در نقاشی هایتان. به واسطه آشنایی با همین تفکر هزار جریبی، شعر دیگر و حجم و ادبیات فرهیخته و درجه یک، این تحول در من ایجاد شد. «به ته هنر که برسی به حجم می رسی. حجم عمق هر هنری است، احساساتی نمی شود، بی حسی هم تعریفش نیست، مثل خود طبیعت است و به نفع طبیعت در هنر عصیان می کند و دراین حالت سرکش، زندگی فرزانه ای دارد، آماده برای کشف، ماده برای جذب، و نر برای هنر. ما این عصیان را با خود می بریم، بر شانه می بریم، شانه ای که زخم هایش از آنِ شماست».

من از ابتدای دانشگاه، با این سطرها و بیانیه ی شعر حجم درگیر بوده ام. امروز حتا نگاهم جدی تر است و ممکن است به بعضی از دستاوردهای رویایی انتقاد داشته باشم. من آدم تحلیلگری ام، درگیر می شوم و لذت می برم. نگاه می کنم ببینم شعر حجم ریشه اش کجاست و در این بین ناگهان در گیر ادبیات کهن می شوم، درگیر شیخ روزبهان بقلی شیرازی می شوم، شرح شطحیات را که میخوانم متعجب می شوم که چند صد سال پیش روزبهان در آن چه مسائلی را مطرح کرده است. همچنین، رویایی و شعر حجم برای من بهانه ای بود برای پریدن و آشنا شدن با شعر و ادب دنیا و البته متفاوت دیدن.

نسل دوم جریان نوگرا در نقاشی که چند سالی پس از کودتا شکل گرفت و در دهه ی چهل اوج فعالیتش بود و چهره های خودش را یافت، غالب این ها گویا از بی ینال ها در آمدند. دهه ی چهل هم گویا دهه ی حرکت جمعی در سایر عرصه های ادب و هنر بود و سایر هنرمندان ضمن آشنایی با هنر جهان از اجتماع و پیرامون خود و ظرفیت های بومی نهفته ی آن هم بهره می بردند. به دنبال سوال پیشین می خواستم بپرسم این قبیل رویکرد های اشتراکی آیا عامل موفقیت و ماندگاری نیست؟

یکی از اشتباهاتی که بعد از انقلاب و در دهه ی هفتاد در برگزاری بی ینال ها شد، رویکرد تک بعدی و انفرادی موجود در آنها بود. قبل از آن، روح دوران میطلبیده است که آن قبیل بی ینال هایی که گفتید برگزار شود. ولی در دهه ی هفتاد شمسی بی ینال های کلی در دنیا مطرح شد، مثلا «بی ینال سائوپائولو»، «بی ینال ونیز» پس ما به جای اینکه بی ینال های مجزا برای نقاشی و مجسمه سازی و … برگزار کنیم بهتر بود «بی ینال تهران» را مطرح می کردیم که همه ی هنرها در آن حضور داشته باشند، در کنار هم و در فضای مشارکتی و این رمز آموختن و موفقیت است. یکی از دلایلی که می بینیم دیگر از این بی ینال ها چهره ای در نیامد همین بود. به این خاطر لازم است در خود حوزه ی تجسمی رویکردهای بینا رشته ای اتفاق بیافتد. الان در دنیا رویکرد بینا رشته ای، وسیع و گسترده تر شده است و مثلاً تنها در حوزه ی تجسمی مطرح نیست، موضوعاتی چون تجسمی و سینما، تجسمی و تئاتر و … مطرح شده است و ما چون دیدیم در حوزه ی تجسمی اصطلاحاً بخاری در این زمینه در نمی آید، در ساحت طراحی این کار را شروع کردیم.

متشکرم. امیدوارم تا اینجای سفر به شما خوش گذشته باشد. سفر به لار چطور بود؟

همه ی چیزهایی که در لار دیدم، جلوتر از پیش بینی هایم بود. به نظر من بچه ها خیلی خواهان هستند و دوست دارند تجربه کنند و من در این سفر با یک نسل تجربه گر مواجه شدم یعنی بچه ها همه پذیرفته بودند که باید اتفاقاتی درمیان آنها شکل بگیرد. و دوستان هم خیلی زحمت کشیدند از مدیر ارشاد تا آقایان مقدسی و پورعلی و خانم گرامی. ما شاید گاهی در تهران هم مورد توجه قرار نگیریم اما اینجا بچه ها تشنه اند، پذیرنده اند. به نظرم آمد شهر لار دارد دچار یک دگرگونی می شود، دچار تجربه گری. خوب است و نسل جدید در این زمینه خوب عمل کرده است.

چه پیشنهادی برای بهبود و پیشرفت طراحی و نقاشی هنرمندان لارستانی و به طور کل شهرستان ها دارید؟

برگزاری دوره های آموزشی و برقراری ارتباط نزدیک با چهره ها و استادان هر حوزه می تواند در این زمینه مؤثر باشد ما هم به بچه های خوب لار قول می دهیم برای بهبود کیفیت این نشست ها بتوانیم به عنوان هنرمند میهمان در کنارشان حضور داشته باشیم. مساله ی دیگر، جسارت مطرح کردن خود است. امروز وقتی می گویید دبی همه یاد لار می افتند و هر خانواده حداقل چند فامیل در آنجا دارند؛ به نظر من می شود از این ارتباطات استفاده کرد. لارستان پتانسیل این مسأله را دارد که بچه های هنری آن، خود را در شهرهای خاورمیانه مطرح کنند، در استان فارس و تهران مطرح کنند، پل ارتباطیشان را قوی تر کرده و خودشان را بیشتر باور کنند. به نظر من این توانمندی را دارند.

۱)دو هفته نامۀ هنرهای تجسمی تندیس، شمارۀ ۱۵۹، چهارده مهرماه ۱۳۸۸، ص ۱۵

انتشار در۲۰ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۵۵ ب.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 12 بازدید

در پي استقبال مردم از مراسم چهارمين سالگرد ارتحال آيت الله آيت اللهي

بيت آيت اللهي و حوزه علميه لار طي پيامي از مردم تشكر كردند

در پي برگزاري مراسم چهارمين سالگرد ارتحال آيت الله آيت اللهي و استقبال مردم و مسئولان شهرستان هاي جنوبي فارس از اين مراسم، حالا بيت آيت الله آيت اللهي و مدير حوزه علميه لار طي پيامي از مردم تقدير كرده اند. متن اين پيام به شرح زير است:

***

باسمه تعالی شأنه

امت وفادار لارستان بزرگ، مردمان مهربان جنوب فارس، علمای ارجمند تشیع و تسنن، محبان حضرت آیت الله آیت اللهی در جای جای شهر و روستاهای لار و لارستان بزرگ

حضور صمیمانه و مؤمنانه شما در مراسم بزرگداشت چهارمین سالگرد ارتحال

«حضرت آیت الله العظمی حاج سید عبدالعلی آیت اللهی(ره)»

نشانگر و بیانگر عمق محبت و ارادت مردمان مهربان این سامان ایمان خیز به آن عالم عامل و عارف واصل و فقیه کامل است که هر سال پرشورتر و شکوفاتر از سال قبل مراتب عشق و محبت امت وفادار را به منصه ظهور می رساند و عظمت روحانیت راستین را فرا دید عموم قرار می دهد.

برماست تا با تقدیم تقدیر و تشکر و سپاس خود، حضور عزیزان را گرامی داشته و بر همت و وفای شما درود فرستیم. شما را سپاس که حضور شورانگیز و شوق آفرینتان موجبات سرفرازی و امیدمندی ما را فراهم آورده و روح بلند و ملکوتی آن عزیز سفر کرده را شاد نمودید.

والحمدلله رب العالمین

مدیریت حوزه علمیه علی ابن ابیطالب(ع) لارستان، بیت حضرت آیت الله العظمی سید عبدالعلی آیت اللهی

مطلب مرتبط:

«آقاي گپ» بار ديگر همه را گِرد هم آورد

گزارش تصويري(۱)/ مراسم چهارمين سالگرد ارتحال آيت الله آيت اللهي

گزارش تصويري(۲)/ مراسم چهارمين سالگرد ارتحال آيت الله آيت اللهي

انتشار در۲۰ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۳۹ ق.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 8 بازدید

زبانِ تجسمي

در حاشيه حضور دو تن از هنرمندان تجسمی کشور در لار

داود قناديان*: امروزه و با جستجوی ساده ای که همگان می توانند از طریق اینترنت و شبکه های اجتماعی انجام دهند، با انبوه عظیمی از آثاری برخورد خواهیم کرد که هریک تحت عناوین یا گرایشات خاصی خلق و در معرض دید جهانیان گرفته اند. تعداد هنرمندانی که در دنیای هنر فعالیت می کنند و انبوه آثار ارائه شده طی صد سال اخیر (یا از ابتدای قرن بیستم میلادی) چنان زیاد است که قابل مقایسه با پیش از آن نیست. اما با وجود خیل عظیم این آثار و هنرمندان، همه از قابلیت جریان سازی (هنری) برخوردار نیستند که البته الزامی هم بر آن نیست؛ یکی از این گرایشات، مدرنیسم (مدرن: تازه؛ مد روز؛ تازه باب شده) است.

گرایشات مدرن جریاناتی در روند هنری دنیا بوجود آورد که در نتیجه آن مسیری که پیش از آن و طی قرنها در دنیای هنر طی می شد دستخوش تغییراتی گشت و اذهان هنرمندان و به طبع مخاطبان به مسیرهایی هدایت شد که با روند متدوال پیش از آن متفاوت بود. تمامی اینها در کل بازخوردهایی در سطح اجتماع داشت و سوالات و جواب هایی همراه با نقد و تفسیرهای گوناگون بمانند گذشته در پی داشت که با توجه به تحولات صورت گرفته در دنیا «آثار باید واجد چه ویژگی هایی باشد که هنر و اثر هنری» نامیده شوند. این گفتگوها شاید به نتیجه قطعی و مشخص نرسند اما باعث پویایی ،غنی تر شدن و گسترش دامنه فکری خواهند گشت. هدف ما در این مقاله مختصر پاسخ دهی به این سوالات نیست بلکه توضیح و پیشنهادی است بر چگونگی هدایت علاقمندی که جرات و جسارت ورود به این دنیای بیکران را در خود دیده است.

نشست ها و محافل هنری خصوصا اگر با تعامل و همکاری مخاطب نیز همراه باشد به محفلی شاد و مفرح تبدیل می شوند و ارزش اینگونه محافل را نمی توان چه بلحاظ آموزشی و تبادل افکار و اندیشه ها و سلایق و چه بلحاظ ایجاد تنوع و ایجاد انگیزه در مخاطب منکر شد. اما چنین اهدافی با نتیجه گیری های نامطلوب نباید خلط شود. بدین گونه که ممکن است در خلال این تبادلات روش هایی تبین شود که مخاطب علاقمند و کمتر آگاه به این مسائل -اینجا اختصاصا در حیطه هنرهای تجسمی– به راهی نادرست خصوصا در امر آموزش تجسمی وارد شود.

ضرب المثلی چینی معروف را بخاطر آوریم که می گوید اگر دوست داری شخصی را چند روزی از گرسنگی نجات دهی به او یک ماهی بده؛ اما اگر دوست داری یک عمر او را از گرسنگی برهانی، به او ماهیگیری یاد بده.

بحث از هنر و در سطحی دیگر هنر مدرن (مد روز)، در فضایی که دغدغه هنرمندان و یا دست کم اهالی هنر در آن حوزه نباشد کار چندان ساده ای نیست و تبین آن بدون مقدمات و مبانی آن تا حدی مشکل است و چه بسا به اشتباه رویکردی خاص و شخصی به عنوان هنر مدرن معرفی شود.

اصولا این مسئله در کشور ما بصورت عمومی در آمده و البته با شدت و ضعف هایی که در مناطق بیشتر توسعه یافته کمتر دیده می شود. اینکه اذهان چگونه با هنر مدرن جهان آشنا شود خود مسئله ای است. مخاطبی که خود مطالعاتی هرچند مختصر در این زمینه داشته و رویکردهای اینچنینی را پی گیری می کند و نیز از سواد تجسمی نسبی برخوردار است، شاید در ارتباط گیری و تفسیر این آثار به مشکلی برخورد نکند؛ اما مخاطبانی با آگاهی کمتر چه واکنشی خواهند داشت و چه نتیجه ای خواهند گرفت؟ آیا به صرف نمایش گونه ای خاص از هنرهای تجسمی و یا شیوه اجرای یک اثر که اصطلاحا «مدرن» نامیده می شود _که شاید بلحاظ صوری حقیقتا مدرن باشد_ می توان نحوه کار و ارائه اثری تجسمی را بصورت مشخصا «مدرن» آموزش داد؟! اینکه هنرمند چگونه ایده (ذهنیت) خود را در قالب فرم هایی (یا توسط یه مدیای خاص) ارائه می دهد و چگونه اثر خود را طی پروسه خلق می پروراند، شاید -و قطعا- یک مقوله شخصی است و به تعداد هنرمندان عالم، شیوه هایی جهت پرداخت یک اثر وجود دارد؛ پس چندان پذیرفتنی نیست که بدون توضیح و تبیین این مسئله یک نسخه کلی برای آن نوشت و انتشار داد.

موضوعی که اشاره شد چه در بحث از هنر قدیم و چه هنر جدید(مدرن) صدق می کند و اینکه روش پرداخت و اجرای یک ایده تجسمی نزد هر هنرمند مختص خود اوست؛ اما عاملی که تمام گونه های تجسمی را علیرغم گوناگونی شیوه ها در کنار هم قرار می دهد «زبان تجسمی» است که تنها وجه مشترک تمامی این آثار است. بدین گونه است که هنرمند و مخاطب آشنا به زبان تجسمی بسته به میزان شناخت خود از این زبان قابلیت ارتباط برقرار کردن (پیام رسانی یا گرفتن پیام تجسمی) با اثرتجسمی (اثری که تجسم یافته و قابل دیدن است) را پیدا می کند، چه این اثر به زبان هنرقدیم (واقعگرای صرف) و چه بصورت جدید (اصطلاحا مدرن) ارائه شده باشد. پس تا اینجا مشخص شد که اصل شناخت و ایجاد آگاهی در مورد زبان مشترک تجسمی است و نه شیوه های خلق یک اثر تجسمی.

اینکه هنرمند در خلوت خود و در چه وضعیت روحی روانی یا فیزیکی آثارش را خلق می کند تا حد زیادی (البته به غیر از رویکردهای مفهومی و پرفورمنس) به مخاطب مربوط نیست، اما اثر خارج شده از کارگاه هنرمند که در معرض دید مخاطب قرار می گیرد باید بلحاظ تجسمی واجد ویژگی هایی باشد که یک اثر تجسمی و در مراتب بالاتر یک اثر هنری قلمداد شود. هنرمندانی در طول تاریخ هنر دیده شده اند که چه بلحاظ روحی و چه جسمی دچار تنگناهایی بوده اند که در نتیجه آن گونه هنری خاص خود خلق نموده اند که صرفا با آگاهی نبوده است؛ پس اگر به عنوان یک الگو قرار گیرند تقلیدی صرفا فرمی و شکلی خواهد بود. به عنوان مثال کلود مونه نقاش امپرسیونیست در اواخر عمر دچار نقص در دید رنگی خود شده بود که در نتیجه تابلوهایی با گرایشات رنگی خاصی خلق کرد.

مسئله مهم دیگر اینست که برخی روش هایی که توسط هنرمندان در طول تاریخ هنر بکارگرفته شده و آثاری که برخی هنرمندان بزرگ بوجود آورده اند حقیقتا دست نیافتنی اند؛ چرا که بستر و زمینه خلق چنین هنرمندان و روش هایی دیگر وجود ندارد که بتوان آنرا تکرار نمود و صرف دست یافتنی نبودن یا صرف بکارگیری ابزار کمکی توسط اساتید تاریخ هنر علیرغم اینکه همگان به نبوغ بصری آنان اذعان می کنند (همانند کاراوادجو) شایسته نامیده شدن با عناوینی چون هنر تاریخ گذشته، دمده یا سنتی نیست؛ این مسئله در خود دنیای غرب نیز که هم اکنون مدرنیسم گرایش غالب هنری است چنین پیش فرضی وجود ندارد. خلاصه اینکه شاید رهروی هنر بتواند خود را به درجه هنرمندان بزرگ تاریخ هنر (مانند کاراوادجو: مشهور به استاد استادان) برساند اما شایسته نیست آنان را به سطح خود تنزل دهد، هرچند روش هنری آنان با مقتضیات زمان ما منطبق نباشد.

نکته ای که قابل کتمان نیست اینست که فضاهای هنری فعال در سطح جهانی در حال حاضر اقبال بیشتری به آثاری که رنگ و بوی معاصر و امروزی تر چه بلحاظ فرمی و چه مضمون دارند، نشان می دهند که طبعا به لحاظ تجاری نیز سودمندترند. اما صرف روزآمدی و سودآوری اقتصادی نمی توان اثری را با ارزش تلقی کرد چرا که پرداخت فرمی صرف به آثار اصطلاحا مدرن، این خطر را ایجاد می کند که مخاطب علاقمند و پیگیر هنرهای تجسمی دچار این شائبه شود که برای دستیابی به زبان بصری خاص خود باید از یک فرمول تبعیت کند که در اینصورت دامنه تجربیات تجسمی هنرجوی تجسمی محدود شده و به زبان بصری خاص خود نائل نخواهد گشت. بدین گونه و با دستیابی به زبان بصری منحصربفرد است که علیرغم وجود هنرمندان واقع گرای بزرگ در طول تاریخ هنر، فقط یک شخص خاص در سطح رامبراند شناخته شده است، که آنهم خود رامبراند است؛ و بهمان طریق و علیرغم وجود تعداد کثیری از هنرمندان مدرن در طول چند دهه قبل تا بحال فقط یک شخص توانسته جایگاه مارک روتکو را بیابد آنهم خود روتکو است.

در نهایت باید گفت چیزی که برای جامعه هنری اهمیت دارد و باید دانست و اشاعه داد، دانش بکارگیری «زبان تجسمی(بصری)» است و اینکه هنرجویان و هنرمندان آنرا با چه تسلطی در ارائه آثار خود فارغ از رنگ و بوی قدیمی یا جدید بکار می گیرند.

*دانش آموخته نقاشي

مطلب مرتبط:

گفت و گو با واهيك هارطونيان، نقاش معاصر

انتشار در۱۹ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱:۵۲ ق.ظ سرویس:برگزیده ها بدون دیدگاه 25 بازدید

کوهنوردانِ «ایراهستان» قله چهارهزار متری لاله زار کرمان را فتح كردند+ عكس

روابط عمومي گروه كوهنوردي ايراهستان: ۴۶ تن از کوهنوردان لارستان به قصد صعود به قله لاله زار کرمان پنجشنبه ۱۳ خردادماه امسال به سمت استان کرمان حرکت کردند. این کوهنوردان بعدازظهر همان روز به روستای لاله زار کرمان رسیدند و پس از آماده شدن به سمت کوهستان حرکت نمودند.

صعود موفقیت آمیز این کوهنوردان جمعه ۱۴ خرداد، انجام گرفت و ۳۵ تن از این کوهنوردان توانستند به قله برسند.

لازم به ذکر است در این برنامه که توسط گروه کوهنوردی ایراهستان و به سرپرستی مهدی مطهرنیا و مدیریت کاظم یادگاری فرد انجام شد کوهنوردان دو شب را در کوه های لاله زار کرمان گذراندند و پس از بازگشت از قله از روستای زیبای لاله زار دیدن نمودند.

از نکات قابل ذکر این برنامه این است که ۲۰ نفر از افرادي که به قله صعود کردند کوهنوردانی بودند که برای اولین بار صعود به قله ی بالای ۴۰۰۰ متری را تجربه می كردند.

شایان ذکر است که کوچکترین صعودکننده، علی کامیاب با ۱۴ سال سن و حاج حسین محبوبی نژاد با ۷۰ سال سن، مسن ترين کوهنورد حاضر در برنامه بودند. ضمنا برنامه در قله کوه با دعای فرج امام زمان(عج) پایان یافت و کوهنوردان حاضر در برنامه همگی بامداد یکشنبه ۱۶ خرداد به سلامت به لارستان بازگشتند.

انتشار در۱۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۷:۰۱ ب.ظ سرویس:مطلب شما بدون دیدگاه 8 بازدید

استفاده از «آب خاکستری» راه حلی برای بحران کم آبی لارستان

حجت دهقاني/ دهكويه: آب منشا حیات و رونق زندگی است. جمعیت اندک انسان ها در گذشته شاید برای به دست آوردن این ماده حیاتی مشکل چندانی نداشت ولی امروزه با افزایش جمعیت و توسعه صنایع، این ماده حیاتی به وفور و آسانی در اختیار بشر کنونی قرار نمی گیرد.

از طرف دیگر منابع آبی به مقدار یکسان در همه نقاط جهان توزیع نشده است؛ لذا در برخی کشورها ازدیاد آب و در برخی کشورها کمبود آن مانعی بر سر راه توسعه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی محسوب می شود. سازمان ملل متحد روز جهانی آب در مارس ۲۰۰۵ را شروع یک دهه جدید برای فعالیت در بخش آب عنوان کرد و به همین دلیل سال های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۵ را به عنوان دهه آب با شعار «آب برای زنده ماندن» نامگذاری نمود؛ چون با توجه به رشد میزان مصرف فعلی آب و همچنین کاهش منابع آبی و عدم توفیق در ایجاد منابع آبی جدید، بی شک دهه آینده بحرانی با شدت و تهدید جدیدتری را در جهان شاهد خواهیم بود. کشور ما ایران نیز از این جهت مستثنی نیست و حتی با توجه به شاخص هایی که ما در کشورمان داریم، وضعیت نامطلوب تر و حتی بحرانی تر از آن چیزی است که در دنیا مطرح است.

بر اساس بررسی های به عمل آمده، میانگین آب مصرفی سرانه جهان (صنعتی، کشاورزی، آشامیدنی) در حدود ۵۸۰ متر مکعب برای هر نفر در سال است، متاسفانه این رقم در ایران که با کمبود منابع آب مواجه است، ۱۳۰۰ متر مکعب در سال می باشد. این امر بیانگر اتلاف و اسراف بیش از حد این منابع حیاتی است. مقدار مصرف سرانه آب لوله کشی آشامیدنی در شهرهای ایران، در حدود ۱۴۲ متر مکعب در سال می باشد که از مصرف سرانه برخی از کشورهای اروپایی پرآب، مانند اتریش (۱۰ متر مکعب در سال) و بلژیک (۱۰۵ متر مکعب در سال) بیشتر است. یکی از دلایل این موضوع می تواند استفاده از آب آشامیدنی تصفیه شده برای شستشوی اتومبیل، حیاط، آبیاری باغچه ها، استحمام، لباسشویی، ظرفشویی و… باشد؛ در حالی که در اکثر کشورها، آب آشامیدنی از آبی که به سایر مصارف می رسد، جداست.

تاکنون راههاي زیادي براي مواجه با پدیده کمبود آب بررسی و پیشنهاد شده است؛ مانند ساخت سدها، تغذیه آبخوانها با فاضلاب و… اما شاید پروژه ها و مطالعات دقیق و کاربردی زیادی در مورد مدیریت مصرف صورت نگرفته است. با توجه به وضعیت آب موجود در کشورها، یکی از راه هایی که مورد استفاده قرار می گیرد و می تواند هم باعث توسعه کشاورزی و هم رفع مشکل کمبود آب شود، استفاده مجدد از آبهای بازیافتی است.

آب خاکستری به عنوان یک گزینه مناسب، امروز مورد توجه مدیران شهری و طراحان ساختمان ها قرار گرفته است. آب خاکستری شامل آب استفاده شده در منازل (به غیر از توالت ها) می باشد که می تواند شامل آب دستشویی، حمام، لباسشویی، ظرفشویی و… باشد.

ما در حال حاضر بیش از حد نیاز آب را تا کیفیت شرب تصفیه می کنیم. آب استفاده شده جهت سرویس های بهداشتی، آبیاری فضای سبز و بسیاری مصارف دیگر، کیفیت آب شرب را نیاز ندارند و هزینه بیهوده ای را به تامین کننده و مصرف کننده تحمیل می کنند. پروژه آب خاکستري یکی از روش هایی است که توسط سازمان هاي بین المللی در جهت کنترل مصرف و مدیریت تقاضا مخصوصا براي جوامع کوچک و روستایی پیشنهاد شده است. لبنان یکی از این کشورها می باشد که به تازگی از این روش براي مبارزه با کم آبی استفاده کرده است. انتظار می رود طی سال های آتی شهرهای جنوبی ایران مانند لارستان و جهرم نیز استفاده از این گونه آب ها را مورد توجه قرار دهند.